Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Om Christi Person - Tredie Spørgsmaal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
89
ved sig selv, men opretholdes af deu guddommelige Na-
tur, derfor kan den heller ikke være almægtig
Svar. 1) Af denne Opretholdelses Nødvendig-
hed følger kun, at Menneskenaturen ikke af Naturen
eller efter sit Væsen er almægtig, og dette paastaa vi
heller ikke. Men 2) fordi den ikke bestaar i egen og
endelig, men kun i Ordets uendelige Personlighed,
slutte vi saa meget mere; at der er meddelt den meds
den guddommelige Selvstændighed ogsaa den guddom-
melige Almagt·
Tredie Indvending Efter den Natur, ifølge
hvilken Christus ikke har vidft Dommens Dag, kan der
ikke tilskrives- ham Alvidenhed. Da han nu efter den
menneskelige Natur ikke har vidft Dommens Dag, hvil-
ket han selv tilftaar, Mare. 13, V. 32, saa kan der ikke
efter den menneskelige Natur tilskrives ham Alvidenhed
Svar. Fornedrelsens Stand er aldeles ikke
nogen Hinder for den personlige Forening og den
deraf flydende Forbindelse med de guddommelige
Egenskaber; saaledes ophørte heller ikke Besiddelsen
af den guddommelige Alvidenhed, fordi der en
Stund ikke sporedes den fulde Brug af samme, men
alle Kundskabens, Visdommeus og Erkjendelsens Skatte
laa alligevel skjulte i den fornedrede menneskelige Natur,
hvad vi for har hort af Brevet til de Colossenser 2
Cap. 3 Vers. ,
Fj erd e Jnd v end in g. Efter sin menneskelige Natur
forfremmedes Jesus i Visdom, Lue. 2, V. 52. Hvor-
ledes stemmer dette overens med Alvidenheden, som,
fordi den er uendelig, hverken kan aftage eller tiltage?
Svar. Meget vel, thi Christi Menneskenatur kan
betragtes i en dobbelt Tilstand, først i den naturlige,·
hvor den paa. andre Vorus Vis tiltager i Alder, føl-
gelig ogsaa i Visdom, men dernæst ogsaa i den per-
sonlige, i hvilken den er hen-sat formedelst den salige
Forening med den guddommelige Natur; efter denne
Tilstand er den fra sin hellige Undfangelses første Øie-
blik af bleven opfyldt med den uendelige guddomme-
lige Visdom uden Maal, hvad Besiddelsen angaar,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
