Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Om Christi Person - V Spørgsmaal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
8
100
sted ——»saa skal han efter sin menneskelige Natur blive
æret ligesom Faderen-
For det fjerde bevise vi Meddelelsen as den
levendegjørende Kraft med denne gyldige Slutning:
Det, som er hengivet for denne Verdens Liv og ren-
ser os fra al Synd, til det maa der nødvendigvis være
bleven meddelt den levendegjøre-ude Kraft, (den der for-
langer, at man skal bevise denne Sætning, han forlan-
ger, at man skal tænde et Lys for at se Solen); men
nu er Christi Kjød givet for Verdens Liv, Joh. 6, V.
51, og hans Blod renser os fra al Synd, 1. Joh. 1,
V. 7, derfor maa der nødvendigvis være bleven med-
delt hans Kjød og Blod, det vil sige hans menneske-
lige Natur, levendegjørende Kraft.
For d et femte. For at bevise Meddelelsen afDom-
mermyndighed behøver vi ikke at drage nogen Slutning; thi
hvad kan vel være mere tydeligt end Frelserens Ord, Joh.
5, V. 27: »Faderen haver givet ham Magt ogsaa at holde
Dom, NB. fordi han er Menneskens Søn?« Vi maa
da vide, at det Ord, som staar i Texten, ikke er nogen
Aarsagspartikel, som antyder denne Meddelelses Grund-
vold (thi ellers maatte vi Alle kunne dømme Verden,
fordi vi er Menneskeborn); men det specificerer her den
Natur, til hvilken denne Meddelelse er skeet, og betyder
saameget som: »sorsaavidt,« ligesom det 1. Joh. 3, V.
9. og ellers andre Steder har denne Betydning Med
Christi Ord kan vi sammenligne Apostl Gj. Kap.11. 17,
V. 31: »Gud haver sat en Dag, paa hvilken han vil
dømme Jorderige med Retfærdighed ved en Mand,
hvilken han dertil haver beskikket.« Disse Ord pege jo
saa ligefrem paa Christi menneskelige Natur.
Men lad os høre de Resormertes Mening angaa-
ende disse to Punkter. Om det første siger· saaledes
Danaeus isin Kritik over Chemnits’s Bog om de to
Naturer i Kristo: Den, som retter sin Bøn og sin Til-
bedelse til Christi Kjød, han er forbundet af Guds Mund
s selv. Ligeledes de, somiegentlig Forstand rette sin Bøn
til Christi Kjød, ere virkelige Afgudstjenere.
Om det andet siger den samme Danæus, Side 401
i den nævnte Bog følgende:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
