Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tillägg till d:o
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
annat än kätteri och affall från den offentliga religionen,
låter i vår tid icke försvara sig, emedan det är
ådagalagdt, att denna föreställning strider mot andra och bättre
vittnesbörd. Då vi här endast behöfva åberopa
faststående fakta, kunna vi lämna frågan om tiden, på hvilken
Pentateuchen redigerats, och inskränka oss till följande
anmärkningar: I det sydligare riket Juda infördes en
lagbok först efter Israels rikes fall, under Josias regering;
– i det nordligare riket Israel gällde aldrig en s. k.
mosaisk bok såsom lagbok; ingen af de där regerande
konungarne bekände sig till jehovismen i dess rena gestalt
utan gynnade alla den jehovistiska tjurkulten, stundom
äfven Baals och Astartes dyrkan.»
»Det var naturligt, att de judiske reformatorerna
framställde saken annorledes – att de ansågo den rena
monoteismen för israeliternas ursprungliga religion.
Förändringar på det religiösa området, äfven om de bringa
något bättre, renare och ädlare än det gamla, äro alltid
förknippade med stora svårigheter. Trots deras
upphofsmäns välmenande afsikter möta de hinder uti oviljan,
inskränktheten och oförståndet hos den stora massan, som
religiösa ting vanligen blindt fastbänger vid det gamla<footnote>
*) Anmälaren tager sig friheten att göra en anmärkning. De
hinder, som den stora massans okunnighet och oförstånd lägga
vägen för det religiösa framåtskridandet, äro stora men ej de
svåraste att häfva. Okunnighet och oförstånd äro endast negativa
motståndskrafter, som upphöra i samma mån, som man kan sprida
kunskaper till massan och odla dess förstånd. De upphöjdaste
religiösa och moraliska sanningar visa sig, sedan de en gång blifvit
funna, tillika såsom de enklaste och tillgängligaste. Äfven
israeliternas historia är därpå ett bevis. Det första släkte, som fick
undervisning i de af reformatorerna anlagda folkskolorna och
synagogorna, blef lika hängifvet monoteismen, som dess fäder varit den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
