Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
170 -
MÄNNISKOR.
Men om man följdriktigt — hvilket de själfva ej
gjorde — tillämpar denna åskådning, då leder den till
den evolutionistiska monismen.
Som det är i konsten oeh i kärleken, enheten mellan
ande oeh sinnen tillsvidare når sitt högsta uttryck, så
är det själfklart att alla de nyssnämnda enhetstroende i
konsten och i kärleken skulle finna sin religions högsta
andakt. Liksom för Swedenborg ägde för dem kärleken
mellan man och kvinna en allt annat öfverträffande
betydelse för människonaturens lycka, harmoni och
fullkomning i tiden som i evigheten. Och det var
vissheten att själen för evigheten bestämmes genom
litenheten eller storheten i dess jordiska känslor, hvilken
ledde dem till en åskådning, som i viss mening står i
strid med deras demokratiska tänkesätt: den att individen
är så stor som hans lidelse är och som hans styrka
att nå sin lidelses mål. Visserligen räddade de sin
demokratiska öfvertygelse genom vissheten om hvar
människas perfektibilitet. Men denna är ju begränsad
till att uppodla de naturgåfvor, man äger och förmågan
att känna djupt kan man lika litet hos sig skapa som
man kan skapa sig till genil När därför Browning
värdesätter människorna efter deras känslors intensitet,
då har han visserligen alldeles rätt. Men han har
därmed ställt sig icke på demokratens utan på
själsaristokratens ståndpunkt.
Och denna genomför han följdriktigt. Han ställer
individen mot samhället, hvilket sträfvar alt uljämna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
