Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XI. Det gifta ståndet. - 1. Äktenskapets betydelse och förutsättningar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
högre bildning, sparades för att underlätta deras tidiga bosättning!
Den judiska folkstammens starka lifskraft och stora begåfning
sättes med skäl i samband med de inom densamma vanliga
tidiga giftermålen och ett godt familjelif.
Det ogifta ståndet medför för de fleste män mer eller mindre
våld på naturen ur såväl fysisk som psykisk synpunkt. Mannen
har rättighet att taga initiativet till äktenskapet; könsdriften är
äfven hos honom mäktigast. Denna drift är däremot hos den
sedligt uppfostrade kvinnan ofta så svag, att den kan kallas
dold (latent), till dess densamma väckes inom äktenskapet.
Kvinnan har ett mera psykiskt behof af familjelifvet; hon behöfver
ett eget hem att ordna i, en man att andligen stödja sig vid
och att lefva för, samt barn att älska och fostra. Den fysiska
föreningen med mannen är blott medlet, ja, för den kyska kvinnan
icke sällan det motbjudande medlet för att vinna allt detta.
Denna olikhet mellan man och kvinna framhålla vi och
betona med afsikt, ty okyska män vilja ofta höja sig själfva
genom det påståendet, att äfven kvinnan behärskas af lika starka
sinnliga begär. Detta är icke sanning annat än rörande sedligt
fallna kvinnor. Ganska ofta lider den sedligt ofördärfvade hustrun
både fysiskt och psykiskt i början af äktenskapet genom
mannens otyglade begär. Ja, hon kan därigenom rent af få
motvilja för den man, hvilken hon förut älskade. Hans sinnlighet,
på grund hvaraf han synes i äktenskapet blott söka
tillfredsställelse för den djuriska driften, bildar alltför stark kontrast
mot den ädla kvinnans mer poetiska uppfattning af äktenskapet,
hvari hon söker en sammanslutning af två älskande hjärtan, af
två själar, som funnit hvarann. Vill mannen därför inom
äktenskapet behålla den dygdiga kvinnans aktning, måste han äfven
där tygla sina begär. En man, som lärt sig detta före
äktenskapet, kan också detta inom äktenskapet. Icke så en annan.
Häri ligger förklaringen till ett kyskt lifs betydelse för
äktenskapets lycka, såväl när det gäller mannen som när det gäller
kvinnan.
Huru viktig än den fysiska sidan af äktenskapet är, bör
och kan den dock icke i den kristna familjen hållas såsom den
viktigaste. Själen är mer än kroppen. Man och kvinna böra
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
