Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Profanmysteriet under medeltiden från dess första framträdande till omkring 1550
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
att blifva verkliga entreprenörer, hvilka på alla sätt velat
skaffa sig inkomster af sin teater. Denna var ju nemligen
den enda för detta ändamål inredda som fans i Paris och
bör således, hafva varit den lämpligaste lokalen för en
mångfald af olikartade förlustelser. Och om samtida källor intet
säga om dylika förhållanden, så beror det derpå, att på
denna tid ingen lade sig i brödraskapets görande och
låtande. Ty det mesta af vår kunskap om denna teaters
senare öden stammar ju från rättegångshandlingar och
domstolsutslag.
Redan under fjortonhundratalet skulle man alltså der
hafva uppfört ej endast religiösa dramer och mysteres
mimés * utån äfven farser och sottier, m^>raliteter och
profanmysterier; äfven momerier, danser, gamla traditionella
folkbruk torde med Basochen och Enfans sans souci hafva
gjort sitt inträde på deras scen. Och slutligen tyckes det,
som om ej ens det rena l^firknadsgycklet varit utestängdt
från deras skådebana.
För att emellertid återvända till profanmysterierna,
hvilka här närmast intressera oss, så torde det af denna
framställning hafva framgått, att det fans ej så få
tillfällen, vid hvilka dessa kunde spelas äfven under
fjortonhundratalet. De ha uppförts vid konungarnes och städernas
fester, på skrågillenas högtidsdagar, och slutligen äfven på
Paris enda stående teater under denna tid, i höpital de la
Trinité.
Som redan sagdt: profandramat är den sista
utveck-lingslänken i medeltidsdramats historia, den sista
konsekvensen, med logisk nödvändighet följande af dess
föregående utveckling. Mysteriet hade dramatiserat bibeltexten,
mirakelspelet legenden, moraliteten stöpte allt i allegoriens
form. Men allt upphör slutligen att behaga, åskådaren
1 Petit, Mystères, I—II, Représentations, passim.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
