Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 5. Den djuriska moralen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
stryk, vanligen äro de grymmaste mot andra, svagare barn
oeh djur.
Nya Seelands »vigselformulär» består i dessa till
mannen riktade ord: »Du är hennes herre: sälj henne,
döda henne, ät henne, om du behagar.» I Indien och
flerstädes var hustrun fordom pliktig att döda sig vid
mannens död. Uppfattningen av kvinnan som en oren
varelse har tagit sig uttryck i många vildars seder.
Flerstädes får hon ej äta tillsammans med männen, ja ej ens
koka sin mat vid samma eld. Efter barnsbörden måste
hon genom mångahanda bruk renas. Och ännu är
»kyrktagningen» en återstod av den djuriska moralens låga
uppfattning av moderskapet.
Ehuru sederna växla mellan större och mindre grad
av grymhet, kan man om nutidens vildar säga att
kvinnan av dem uppfattas som lastdjur, njutningsmedel och
slutligen födoämne, samt att denna uppfattning är
betecknande för den djuriska moralen, Att flera av nutidens
forskare anse den tidigaste familjen ha varit grundad på
modersväldet (»matriarkatet»), icke på fadersväldet, ändrar
icke det sakförhållandet, att kvinnorna hos forntidens vilda
folk haft och hos nutidens i regeln ha en mycket låg
ställning. Matriarkatet anses ha uppstått genom
omöjligheten att veta vem som var den rätte fadern, då samma
kvinna ägdes av flera män. Modern, som, utom livet,
också gav barnet den första vården, blev då ansedd som
dess rätta ägare: modern och hennes barn blevo således
familjens första medlemmar. Så tillfälligt var — under
detta skede — mannens förhållande till kvinnan, att hans
förtryck av henne som den svagare ej mildrades av
någon som helst ömhet.
Fadersväldet, trots all dess grymma makt över
hustrurna och barnen, blev därför ett stort framsteg i
moralisk utveckling. Ty mannens äganderätt till vissa
kvinnor och barn medförde småningom hos honom en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
