Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Livets oprindelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I
21
orden. Det er kun begavet med en høi kvalitet af
det naturlige animalske liv. Men det er liv af saa
fattig en kvalitet, at det aldeles ikke er noget liv.
«Hvo, som ikke har Guds Søn, har ikke livet;
men hvo, som har Sønnen, har livet» — en ny, for-
skjellig og overnaturlig begavelse. Han er ikke af
denne verden. Han tilhører den uendelige sfære,
evigheden. Det er endnu ikke aabenbaret,
hvad han skal blive.
Forskjellen mellem det aandelige menneske og
det naturlige menneske beror saaledes ikke paa en
forskjel i udviklingen, men i oprindelsen. Det er
en forskjel i kvaliteten, ikke i kvantiteten. Et menne-
ske kan ikke hæve sig ved nogen naturlig udvik-
ling fra en «moralitet paavirket af følelsen» til en
«moralitet paavirket af livet». Havde vi at opkon-
struere en videnskabelig klassifikation, vilde viden-
skaben drive os til at opstille alle naturlige men-
nesker, moralske eller umoralske, dannede eller vul-
gære, som en familie. En kunde staa høit i familie-
gruppen, en anden lavt; og dog er de, praktisk
talt, kjendelige paa det samme slags kjendemerker
—- de æder, sover, arbeider, tænker, lever, dør.
Men det aandelige menneske er fjernet saa ganske
fra denne familie ved besiddelsen af et tilføiet ka-
rakteristikon, at en biolog, naar han var fuldt under-
rettet om alle omstændigheder, ikke vilde nøle et
øieblik med at sætte det i en anden klasse. Og
hvis han virkelig gik nærmere ind paa disse om-
stændigheder, vilde det ikke blivé i en anden familie,
men i et andet rige. Det er en gammeldags theo-
logi, som deler verden paa denne maade — som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
