Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Livets oprindelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
26
ren. Den kan ikke sige, hvad aandeligt liv er. I
sandhed, hvad naturligt liv er, forbliver ubekjendt,
og ordet liv vandrer fremdeles gjennem videnskaben
uden en definition. Følgelig er naturen stum og
maa være det, naar det gjælder aandeligt liv. Men
i mangel af lys fra naturens side falder vi tilbage
paa den udfyldende aabenbaring, som altid lyser,
naar der er trang til sandhed, og der, hvor naturen
ikke strækker til. Vi spørger med Paulus, da dette
liv første gang besøgte ham paa Veien til Damaskus:
«Hvad er dette? Hvo er du, Herre?» Og vi hører
svaret: «Jeg er Jesus»*).
Vi maa vente os at finde dette benegtet. For-
uden at være et bevis fra aabenbaringen er dette
et argument fra erfaringen, Og dog skal vi allige-
vel faa høre, at dette aandelige liv er en naturkraft.
Men lad det blive erindret, hvad dette betyder i
videnskaben! Det betyder den hæresi at sammen-
blande naturkraft med livskraft. Vi maa ogsaa
vente at faa høre, at dette aandelige liv simpelthen
er en udvikling af det almindelige liv — ganske i
samklang med, hvad dr. Bastian fortæller os, at det
naturlige liv sættes ind i verden efter de samme
love, som bestemmer de simplere kemiske forbin-
delser. Men husk, hvad dette betyder i videnska-
ben! Det er den falske lære omspontan frembrin-
gelse, en hæresi saa fuldstændig ude af kurs nu, at
neppe nogen autoritet i Europa vil laane den sit
navn. «Hvo er du, Herre?» Med mindre det bli-
ver os tilladt at holde paa spontan frembringelse,
”) Ap. gj. 9 5.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
