Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Vekst
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
s-62
arbeide, og den, som tænker at naa dets mystiske
høide ved bekymring og anstrengelse, fjerner sig 1
virkeligheden derfra. Kristi liv udfoldede sig selv
fra en guddomsspire, indplantet i hans naturs centrum,
hvilken voksede ligesaa naturlig som en blomst fra
en knop. Denne blomst kan man eftergjøre; men
man kan altid forstaa, naar det eren kunstig blomst.
Det menneskelige legeme kan fremstilles i voks;
dog paa en eller anden maade opdager man ufeil-
barligen forskjellen. Og dette er netop forskjellen
mellem det kristelige livsprincips naturlige vekst og
den moralske kopi deraf. Den eneer naturlig, den
anden mekanisk, Den ene er en vekst, den anden
en stofforøgelse, ingen vekst. Nu er dette, ifølge -
den moderne biologi, den fundamentale forskjel
mellem det levende og det ikke levende, mellem
en organisme og en krystal. Den levende orga-
nisme vokser, den døde krystal forøges. Den første
vokser en levende vekst indenfra, den sidste føier :
kun nye partikler til udenfra. Hele forskjellen mel-
lem den kristne og moralisten ligger heri. Den
kristne arbeider fra centret, moralisten fra perife-
rien. Den ene er en organisme, i hvis centrum en
levende spire er plantet af den levende Gud. Den
anden er en krystal, meget smuk kan hænde, men
kun en krystal, — der mangler vekstens livs-
princip.
Og man ser nu ogsaa, hvad der stundom er
meget vanskeligt at se, hvorfor frelsen i første in-
stans aldrig er direkte forbunden med moraliteten.
Grunden hertil er ikke, at frelsen ikke kræver mora-
litet, men at den fordrer saameget deraf, at meoral-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
