Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Død
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nn EE
IV.
Død.
«Hvad vilde være lettere end at danne en kjede
af de mest filosofiske forsvarere af kristendommen, hvilke
har udtømt sit ordforraad under forklaringen af fornuf-
tens afmægtighed, naar den ei faar nogen hjælp? Comte
har ikke med større klarhed fremholdt menneskets udyg-
tighed til at behandle det absolute og uendelige end hele
rækken af orthodokse skribenter. Tro eders fornuft, har
man sagt os saalænge, til vi er gaaede træt af denne frase,
og I vil blive atheister eller agnostikere. Vi tager eder
paa ordet, vi bliver agnostikere.» Leslie Stephen.
«Kjedets sans er døden.» Rom. 8, 6.
«Jeg undrer mig ikke over, hvad mennesker lider; men
jeg undrer mig ofte over, hvad de taber.» Ruskin.
«Døden», skrev Faber, «er et felt, som ikke er
undersøgt, en videnskab, der ikke er oparbeidet.
Digtningen nærmer sig døden kun for at svæve over
den et øieblik for saa at drage sig bort i rædsel,
Historien kjender den kun som en universal kjends-
gjerning. Filosofien forefinder den iblandt tilværel- .
Sens gaader, som ikke-tilværelsens store gaade. Alle
bidrag til behandlingen af dette frygtelige thema
bærer præget af en væsentlig svaghed, og enhver
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
