Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX. Semi-parasitisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
242
kun til en af dens parasitformer — en form, som
øieblikkelig vil gjenkjendes af alle, som er fortrolige
med den gjængse protestantisme i England. Vi
indskrænker os for nærværende til at behandle den
form, som lever paa en enkelt sandhed, nemlig
læren om forsoningen — eller vi kunde snarere sige
en forvansket form af denne centralsandhed.
Den forvanskede lære om forsoningen, som let
bringer en ind i snyltevanen, kan fremsættes i en
enkelt sætning; — det er væsentlig af denne aarsag,
at den er en forvanskning. Vi vil fremstille den i
en haandgribelig form. Den fremsættes for individet
i følgende syllogisme: «Du tror, at Kristus døde
for syndere; du er en synder; derfor døde Kristus
for dig, og følgelig er du frelst» Hvad er
vel dette uden en ny art af bløddyrskallet? Kunde
der lægges en snare for en formørket sjæl paa en
listigere maade? Det er ikke overtroen, som paa-
kaldes denne gang; det er fornuften. Den oprevne
sjæl lokkes til at skjule sig under en indviklet slut-
ningsrække og forskanse sig bag et dogme, der
endog er mere ærværdigt end kirken selv. Men
ord kan stundom være hule. Man kan fremsætte
dogmer, som ikke har mere væsentlig forbindelse
med sjælen end den romerske prest og hans sakra-
menter, ikke mere indflydelse paa liv og karakter
end sten og kalk. Og dog snapper de, som for-
kynder snyltelæren, en vagabond op fra gaden,
lader ham gaa igjennem denne skuffende forskrift
og fremstiller ham som omvendt i ligesaamange
minuter, som det tager at fortælle det.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
