Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XI. Klassifikation
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
303
saddan kan have lidet at svare til et saadant spørgs-
maal. Og det er maaske umuligt med saadanne
- evner, som vi nu er i besiddelse af, at forestille os
en udvikling i fremtiden saa stor som fortidens.
Saa overvældende er udviklingen fra et atom til et
menneske, at man ikke kan sætte noget punkt i
fremtiden saa fjernt fra, hvad mennesket nu er, som
dette er fra et atom. Men det er blevet kristen-
dommen givet at aabenbare omridsene af den frem-
tidige udvikling. Og dersom videnskaben ogsaa gjør
fordring paa at fremstille en fremtidig udvikling, saa
vil endogsaa den mest forhaabningsfulde evolutionist
ikke vove at sammenligne denne, hverken med hen-
syn til udviklingens storslagenhed eller herligheden
af dens maal eller sikkerheden af dens haab, med
det aandelige riges udsigter. At videnskaben har
en fremtidsudsigt af en eller anden art at fremholde
for mennesket, negtes ikke. Men dens grænser er
allerede fastsatte. Herbert Spencer fortæller os efter
at have undersøgt dens muligheder: <«Udviklingen
har en uoverkommelig grænse» *). Det er det tredje
riges bestemte paastarid, at denne grænse ikke er
den endelige. Kristendommen aabner en udsigt
til videregaaende udvikling -— en udvikling, uden
hvilken den storartede fortid i naturriget har været
forgjæves, og uden hvilken den organiske udvikling,
trods finheden og nøiagtigheden af dens processer
og storheden af dens resultater, simpelthen er en
stor cul de sac. Hvor langt naturen end fører sit
verk, og hvor stor afstanden end er mellem atomet
*) «First Principles, pag. 440.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
