Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Det osynligas värld - 4. Strålarnas bro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
64
individuella tillvaro, kände icke det gamla Israel.
Ne-fesch, livsprincipen, är bunden vid kroppen och upplöses,
då den går under. Ruach, den hemlighetsfulla kraften,
det dynamiska elementet i människan, särskilt då det
framträder i mera uppseendeväckande yttringar, vänder
tillbaka till de mysteriösa maktkällor, från vilka den
utgått. Till Jahve, till ätten, folket. Ordet själ, framför allt
nefesch, användes om individen, personligheten, det är
människan som helhet, hennes kropp, hennes utseende,
hennes styrka och kraft, lynne, håg och karaktär. I det
Gamla Testamentet härskar alltså en egendomlig
monis-tisk uppfattning av människans väsen, på vilken vår
tudelning kropp och själ knappast är tillämplig. Men denna
totala mänskliga personlighet upplöses ju vid döden. Vad
som blir kvar är en skugga, overklig, blodlös, ogripbar,
lik minnesbilden av den döde, som snart förbleknar i de
efterlevandes hågkomst.
En religion för sunda människor, för lyckliga, unga
tider denna gammaltestamentliga fromhet med dess trygga
jordfasthet, dess starka livsbejakande. Som ett dyrbart
arv från sitt israelitiska ursprung bevarar kristendomen
en religiös optimism, en tro på livets naturliga godhet
och värde, som hellenistisk och orientalisk världsflykt
och livsskygghet icke kunnat helt förskingra. Men dess
horisont var till sist för snäv. Människans längtan låter
icke binda sig inom det timligas gränser.
I olyckans tid, under motgångens mörknande himmel
faller det sig icke lätt att nöja sig med lotten att få tjäna
och tilbedja Jahve i de levandes land. När nu livet direkt
förnekar satsen att fromhet är livslycka, när den
rättfärdige drabbas av olycka, medan det går den
ogudak-tige väl? I enstaka psalmer, kanske även hos Job,
glimmar någon gång som en gnista i mörkret tanken på en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
