Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Det moskovitiske Rusland - 21. Alexei Mikailovitsch og hans Søn Feodor (1645—1682)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Simeon Polotzki. Kotaschikin. Krischanitsch. 275
Denne Mand skrev den saakaldte «Regjeringsstav» mod
Raskolniks og var Forfatter af Digte, Prædikener, Skuespil
og Maximer, tagne fra den hellige Skrift. Han mindede
Alexei om de Fortjenester, Kong Frants den Første af
Frankrig havde haft af Kunstens og Videnskabens Ud
bredelse og ansporede Czaren til at følge dette Exempel.
Simeon var fra Hvide-Rusland, men andre Mænd, saasom
Slavinetzki og Satanovski, som Nikon havde givet det
Hverv at oversætte fremmede Bøger, stammede fra Lille-
Rusland, fra det lærde Kiev. Disse to vestrussiske Lande
vare saaledes det første Mellemled mellem det moskovitiske
Rige og Europa.
To Forfattere fra denne Tid fortjene særlig Omtale.
Den ene, Gregor Kotaschikin, blev som en Følge af en
Konflikt med Vojvoden Dolgoruki tvungen til at flygte.
Han begav sig først til Polen og derfrå til Sverrig, i
hvilket sidste Land han forfattede et interessant Værk med
Titlen: «Rusland under Alexei Mikailovitschs Regjering»,
der udkom 1666. Han beskjæftiger sig i sin Bog hverken
med Geistligheden eller med de lavere Befolkningsklasser,
men han giver et skrækindjagende Billede af Bojarernes
Uvidenhed og Raahed. Gregor Kotaschikin taler med
Afsky om den Maade, hvorpaa Retspleien udøves i Rus
land; han sammenligner Udlandets Institutioner med sit
eget Lands, paaviser hines Fortrin og beklager, at hans
Landsmænd ikke sende deres Børn til Udlandet, for at de
kunne blive underviste der.
Den anden Forfatter, Jurij Krischanitsch, en født
Serbier og katholsk Præst, var en af disse videnskabelig
dannede Slaver, der kom til Rusland for at fmde Anven
vendelse for deres Talenter. Efter hans egen Tilstaaelse
forbandt han tre Formaal med sin Reise til Moskov:
1) Affattelsen af en slavisk Sproglære og Ordbog; 2) Frem
stillingen af Slavernes Historie; 3) Afsløringen af de Kneb,
hvoraf de fremmede Nationer betjente sig for at lokke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
