Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 98. Haqvin Spegel (Upsala. J. Cardon)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lerades, och visade sig, såsom alltid, nitisk för lärdomen och
undervisningsverken. Riksdagen 1 Stockholm 1682 kallade honom till hufvudstaden,
derifrån han icke fick tillfälle att på ett par år återkomma till stiftet, som
han också blott en gång till besökte, innan han blef biskop i Skara. Men
äfven från denna biskopsstol flyttades han snart till Linköping, der hau
förde biskopsstafven i 20 år. Han måste likväl äfven flytta derifrån till
erkebiskopsstolen i Upsala, der han lefde tre fir. Hans stoft fördes likväl
till Linköping, der han ansåg sig hafva upplefvat sin förnämsta verksamhets
dagar. Spåren af hans deltagande röja sig talrikt i den svenska kyrkans
institutioner. Carl XI tog hans förmåga i anspråk yid de många och djupt
ingripande förbättringar, som han vidtog med de ecklésiastika Srendéröe.
Sverige erhöll en ny kyrkolag; katechesen, handboken och psalmboken för*
bättrades. Rredvid den officielt antagna psalmboken hadö bildat Sig étt par
serskilda psalmcykler under namn af clenodier och manualer. I dessa
upp-togos först Spegels härliga psalmer, såsom bihang, så att de på denna
enskilda väg, genom den husliga andaktens bruk, infördes och blefvo kända
inom kyrkan, förrän de insattes i Carl XI:s psalmbok. Vid redaktionen af
denna synes det, som Spegel ingalunda med öfverdrifven förkärlek yrkat
på sina egna psalmers förträfflighet och ofelbarhet, tian tillät ändringar
och uteslutningar, ehuru han såsom skald med rätta stod Öfver de flesta
öfrige psalmpoeterne. Men äfven i andra skaldeslag röjde sig hans låga för
sånggudinnornas konst. Han utarbetade «Guds verk och hvila,« ett didaktiskt
poem, närmast imiteradt efter Arreboös Hexa<*ineron, men fullt af Spegels
egna tillägg och förändringar. I synnerhet anför man den hymn, som böljar
detta arbete, såsom ett af dess könaste snillefoster från den tiden. Rland hans
många öfriga arbeten anföra vi såsom yigtigast Svenska kyrkohistorien eller
Biskopskrönika, i tvenne delar, jemte Skrifteliga Bevis till densamma, samt
hans Glossarium Linguce Gothicce eller Svenska Ordabok, ’hvilken sederméife
utgjorde grundlaget till lhres ryktbara verk. Såsom enskild man synes
Spegel hafva varit af ett saktmodigt och medgörligt lynne, ehuru nitisk oéh
ihärdig när det gällde undervisningsverkens éller kyrkans bästa och framgång.
Biografiska Uppgiftek. Baquinus Spegel föddes i Ronneby d. 14 Juni.
1648. Fadren: Daniel Håkanuon Spegel. Modren: Margareta Fiteher. Sl>en
bade för religionsförföljelser hitflyttat från Monster. Spegel blef student i Lund
1688,. i Greifswald 1662, promoverad 1671 och prestvigd samma Sr.
Ofverhofpredi-kant 1678, superintendent 1679, biskop i Skara 1688, i Linköping 1691, teologie
doktor 1693, erkebiskop 1711. Han afled d. 17 April 1714. Gift med biskopens i
Westerås Johan Brodini enka, Anna Schuliin. De hade trenne barn. Di sonen
Jaeob dog, skinkte biskopen hans myntsamUng Ull Linköpings gymnasium. Den
yngsta dottren blef gift med riksridet Joachim von Däben.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
