- Project Runeberg -  Sumalaisen Taiteen Historia Pääpiirteissään /
17

(1891) Author: Eliel Aspelin-Haapkylä
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

2. Maalaus- ja kuvanveistotaide.

17

Ylempänä on jo viitattu siihen, että näiden maalausten aiheet ovat
yleis-katolisia, raamatusta ja pyhimys-tarinoista otettuja. Suomelle omituista on
tuskin muuta mainittavaa kuin Henrik piispa ja hänen tarinansa. Tämä
maan suojeluspyhimys nähdään usein kuvattuna Lalli kirves kädessä hänen
jalkojensa alla; mutta erityiskohtauksia on vaan nimeksi tavattu. Lähinnä
näitä aiheita ovat moniaat pohjoismaalaiset pyhimykset, pyhät kuninkaat
Eerik ja Olavi, p. Birgitta y. m.; ne ovat täällä olleet hyvin tuttuja, jota
vastoin niiden kunnioitus ei ole ollut yhtä yleinen eteläisemmissä maissa.
Mitä kuvien järjestelemiseen tulee, niin huomaa kyllä maalaajain aikansa
tapaan koettaneen asemankin kautta ilmaista esitettävän aiheen merkitystä,
mutta toiselta puolen näkee myöskin, ettei tässä kohden gootilaisuuden viime
aikoina kovin tarkkoja oltu. Tämä ynnä muita erityisseikkoja tulee
näkyviin, kun nyt luomme katsauksen eri kirkkojen maalauksiin.

Kov. 15. P. Mikael, Taivassalossa.

Paraisten kirkon kuoriholvissa nähtiin vielä 1870-luvun alulla
esitettynä: Kristus verisenä („Ecce homo"), kirkkoisät: Augustinus, Ambrosius,
Hieronymus ja Gregorius, sekä evankelistain symboolit eli eduskuvat.
Keskilaivan kolmannessa holvissa taasen oli useita vaakunoita sekä ruotsin- ja
latinankielisiä kirjoituksia. Vaakunoiden joukossa oli myöskin piispa Konrad
Bitz’in, joten maalausten syntyaika on selvillä. Lähinnä näitä ovat Sauvon
kirkon maalaukset. Siellä on kuoriholvissa evankelistain eduskuvat ynnä neljä
kärsimysaseita kantavaa enkeliä; sitä lähimmäisessä holvissa kirkkoisät.
Molempain näiden kirkkojen maalaukset ovat piirustuksen puolesta muita
hienommat, värit syvemmät ja henkilökuvat tavallista pienemmät. Kasvi- ja
kukkaisköynnökset ovat somatekoisia erittäinkin Sauvossa. M

*) Hra Emil Nervander, joka vanhojen kirkkomaalaustemme tutkijana ja
uudis-tustoiinen johtajana on suorittanut ansiokkaan työn Suomen sivistyshistorialle,
huomauttaa main. kirjasessaan s. 42, että jotenkin omituiset kasvojentyypit Paraisissa
tuntuvasti muistuttavat Bellingen kirkon holvimaalauksia Odense’in amtissa
Tanskanmaalla.

2

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 01:53:18 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/taiteenhi/0027.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free