Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
3. .Maalaustaide. 45
Seuraavalta vuosisadalta tunnemme maalauksia Sälöisten,
Pyhämaan ja Tornion kaupungin puukirkoissa ja Tenholan kivikirkossa, joiden
lisäksi vielä voi lukea Mouhijärven entisen puukirkon maalauksellisen
koristuksen. Sälöisten kirkko, lähellä Raahen kaupunkia, on rakennettu v. 1632
ja maalattu v. 1641. Maalaukset täyttävät kaikki seinät ja tynnyriholvin
muotoisen laenkin. Seinillä nähdään jälleen miten kuten täydellinen sarja
raamatunesityksiä paratiisista lähtien viimeiseen tuomioon asti ja sitä paitse
evankelistat eduskuvineen ja neljät suuret profeetat kuorissa sekä
keskellä kattoa pyhä kolminaisuus, lausenauhoilla varustettuja enkeleitä
ympärillä. Sommitukset on rohkeasti ja arvelematta liimavärillä suorastaan
puulle sivelty nähtävästi huonojen puupiirrosten mukaan, joita maalaajan
kouluttamaton muoto- ja väriaisti tuskin on kyennyt jäljittelemään saatikka
parantamaan. Kumminkin polveutuvat nämä kyhäykset selvemmin kuin
Isonkyrön kuvat keskiaikaisista kirkkomaalauksista. Täällä nimittäin ilmaantuu
jälleen kuvaesitysten ohella tuo juur’ikään kaivattu koristelu, jonka pääaiheina
ovat lehtiä, kukkia ja hedelmiä kantavat kasviköynnökset, ja tästä
maalausten verrattain paraimmasta osasta näkee, että mestari on ainakin
koristemaalarin opissa ollut. Kuvien yleisessä järjestelyssäkin on yhtäläisyyttä esim.
Lohjan ja Hattulan maalausten kanssa, ja vihdoin tapaa niiden seasta
yksityisiä, puhtaasti keskiaikaisia, jopa katolilaisiakin esityksiä. Kolminaisuus on
kuvattuna samaan tapaan kuin Lohjalla, ja Maarian ilmestys raakamaisen
aistillisesti, lapsi näkyvänä avatussa kohdussa; mutta tätä kummempaa on,
että madonna lapsi sylissä ja p. Dorotea ovat, niinkuin katolilaisessa kirkossa
ainakin, kuvatut hyvin näkyvälle paikalle. Pyhämaan pikkuinen ja mitätön,
tämän vuosisadan alusta käyttämättä ollut kirkko olisi aikoja sitten revitty
alas, ellei sillä „uhrikirkkonai’ olisi suuri maine. Se maalattiin v. 1667.
Katossa on enkeleitä kukin lehtiseppeleen sisällä, seinillä raamatunlauseita ynnä
kuvaesityksiä, muun muassa p. Yrjänän taistelu lohikäärmeen kanssa,
prinsessa polvillaan vähän matkan päässä — ihmetarinan aihe, jota
puunleikkaa-jat keskiaikana usein käsittelivät kirkkojamme varten. Maalaukset, joiden
puhtaasti koristeellinen puoli tuskin on parempi, ovat taiteellisesti kokonaan
aivottomia. Ihan samaan luokkaan kuuluivat Mouhijärven v. 1654
rakennetun ja 1870-luvulla puretun kirkon maalaukset. Sitä vastoin on Tornion
kirkon koristus ehkä vähän arvokkaampi. Katto on jaettu neljään suureen
kassettiin, joista kaksi itäisintä on kirkkoherra Gabriel Tuderuksen ja hänen
vaimonsa kustannuksella v. 1688 maalattu. Kuorin kohdalla nähdään
kahteen piiriin järjestettyinä, paitse evankelistain ynnä muiden pyhäin
henkilöiden kuvia, seitsemän kuvaelmaa Jesuksen lapsuuden historiasta, Nikodemus
Jesuksen luona, joka istuu palava kynttilä pöydällä y. m. Toisessa kassetissa
ei ole muuta kuin enkeleitä lausenauhoineen tammenlehtiseppelten sisällä.
Vuosisadan loppupuoliskolle kuuluviksi saattaa niinikään määrätä ne
yksinkertaiset al-secco maalaukset, jotka koristavat Tenholan kirkon pilareita.
Paitse kasviaiheisia koristeita nähdään täällä evankelistat, kaksi kirkkoisää,
p. Ambrosius ja p. Hieronymus, ja p. Franciscus sekä Maarian ilmestys,
Johannes Kastajan mestaus, Lazarus rikkaan miehen ovella ja Kristus
kär-simysvälikappaleiden ympäröimänä. Ei mikään kirjoitus ilmoita maalaajan
nimeä, mutta mahdollisesti on se säilynyt Perttilän kirkossa. Siellä näet
eräs Pietari Langh on lehterin rintamukselle maalannut apostolein kuvat
tavalla, joka värityksen ja koristeiden puolesta selvästi muistuttaa Tenholan
maalauksia. Epäilemättä oli kirkkojen maalaaminen tällä vuosisadalla aivan
yleistä, sillä ainoastaan siten voi ymmärtää, että niin vähäpätöisiä kirkkoja
kuin Pyhämaan ja Mouhijärven täten koristettiin. Ettei useampia esimerk-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
