Note:
Translator Zelma Petersen is or might still be alive.
Therefore, this work is protected by copyright,
restricting your legal rights to reproduce it.
However, you are welcome to view it on screen, as you do now.
Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Individualitet - Selvhævdelse og Selvopofrelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
INDIVIDUALITET.
Mænd og Kvinder til Et i Kristus. Den tredje staar,
hvor Renæssance og Reformation løste Livet fra Askesens
og Tanken fra Autoritetens Baand.
Vi staar nu overfor den næste store Selvstændig-
hedserklæring, den, at Menneskenaturen i sine egne Dyb
og sine egne Love har Mulighed for en stedse højere
etisk Harmoni og Udvikling. Læren om Idealmennesket
Kristus som den eneste levende og livgivende Norm for
Sædeligheden staar i Vejen for denne Selvstændigheds-
erklæring. Og har vi indset dette, er det vor Pligt
fromt og frimodigt at udtale det.
Troen paa Menneskenaturen er mystisk som al Tros-
Vished. Thi Menneskehedens nye Tro, Monismen, ude-
lukker visselig al Mystik i Retning af Tro paa Under-
værker, eftersom den selv hviler paa Forvisningen om
Tilværelsens Lovbundethed. Men den udelukker ikke,
nej indeholder tvertimod den Slags Mystik, der er en
bævende Fornemmelse af det Underfulde just i Lov-
bundetheden og Enheden, af det uudgrundeligt Hemme-
lighedsfulde bag de Love, vi kan udforske.
Ogsaa denne Mystik er religiøs. Thi Religion er
Alt, hvad der kan udvide og opløfte vort Hjærte. Og
Religiøsitet har den, hvis Hjærte kan opløftes og udvides!
Mange af Nutidens Mennesker kan allerede leve,
lide og dø i Kraft af deres nye Religion. — De Kristne
kalder dem Gudløse, saaledes som de Kristne selv blev
kaldt en Gang, da Antiken ikke kunde fatte den nye
Livskraft, der drev dem frem. De Kristne indbilder
sig at deres egen varme Følelse, dybe Tro og rige
Mystik staar som Modsætninger til de »Kristendoms-
fjendtlige«s kolde Fornuft, lavbundede Følelse og tørre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
