Note:
Translator Zelma Petersen is or might still be alive.
Therefore, this work is protected by copyright,
restricting your legal rights to reproduce it.
However, you are welcome to view it on screen, as you do now.
Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Individualitet - Personlighedens Frihed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1 9 6 INDIVIDUALITET.
ikke til Brøde-Følelse over for nogetsomhelst andet
Ideal end sit eget — en Brøde-Følelse, der altid følger
den, der nødes til at sammenligne enhver kraftig Til-
skyndelse, enhver spontan Handling med et ude fra givet
Mønster. Til Eksempel — hvor mangen Kristen, der
har en stærk Selvfølelse, tilbringer ikke en Del af sit Liv
paa Knæ for at tvinge sig til Ydmyghedens Bekendelse:
at han selv Intet er værd! Hvor mangen Kristen, der
af Naturen har en levende Retfærdighedsfølelse eller be-
stemte Sympatier, har ikke kæmpet paa samme Maade
for at tilgive en Forurettelse og vedblive at elske den,
der har begaaet den! Lykkes det ikke, vedbliver det at
tynge paa hans Samvittighed, og med god Grund, thi
da har han ikke naaet sit Forbillede. — Den derimod,
der hylder Individualismens Etik, anser Selvfølelse for
berettiget i saa vid Udstrækning, som man kan virkelig-
gøre de Muligheder, den forespejler. Og han betragter
den Tilskyndelse, der — paa Grund af visse Erfaringer
— faar ham til for bestandig at stille en Person uden for
sin Sympatis Sfære, som en Del af sit individuelle Selv-
bevarelses-Instinkt. Eftersom Individualisten indrømmer
en Andens Ret til at have en Personlighed, der er ham
selv usympatisk, bliver Hævnlyst ham lige saa umulig
som Tilgivelse. Men han udsletter ganske simpelt et
saadant Menneske af sin Sjæl; det tilhører for Fremtiden
en anden Race, en anden Tid end hans. Dette belyser,
hvorledes Brøde-Følelsen i kristelig Forstand ophører,
naar Menneskene ophører at være Kopier efter den kristne
Original. Men dette medfører ikke Tøjlesløshed. Indi-
vidualistens Bevægelses-Frihed adskiller sig fra Tøjlesløshed
paa samme Maade som Atletens Kraftprøve fra Barnets
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
