Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kollektivbruket Sigd og hammer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
145
]o
Ken og også med religionen. Det var hans kone som hadde
beholdt igjen det ene helgenbillede på veggen. Hun vilde nø
dig ta det vekk for å fjerne det vilde føles som en (bestemt og
demonstrativ handling som hun ikke hadde utvikling nok til
å ta. Men hun korset isiig ikke foran heilgenbiLledet eller tente
lys for det. Hele det gamle trolldomsajktdge ritual hadde hun
frigjort sig fra-
— Hun har det som et slags reserve, uttryikkte hennes
mann det. For alle tålfellers skyld Ikan det være bra å ha det
hengende der, så er ikke alle broer brent.
Vi snakket om den gamie kirken, om de nye forhold, om
den økonomiske utvikling, men han kom ikke med ©ynsmåter
som avviker fra det vi tiidlligere har konstatert. Det er heller
ikke noe enestående tilfelle at yngre prester fra revolusjons
tiden omvendte sig og blev mennesker. Det vil være meget
lærerikt å følge en slik sjelelig forvandling og der forefldggetr
meget riktige og interessante utredninger av dette i roman
form i den nye sovjetlitteratur.
Man må langt tilbake i hietorien for å Æinne at det som
nu er kollektivbruk har vært et godis i vanlig russisk forstand
med en feudal godsbesidider som fra sitt slott midt i godset
har overvaket arbeidet. I de senere tsarar lå godset under en
av de store ukrainske sukkerbaroner, godseieren Teresjenko,
som seiv aldri hodde ider, men lot det ibestyre ved fbrvalter.
Der var også endel «selveiende» bønder i omegnen. Bfter
revolusjonens seier blev godset konfiskert og gårdsarbeiderne
oprettet et slags kollektivbruk allerede i 1924. Men det led
av mange mangler. De mellemstore bønder meldte sig inn i
kollektivet for på den måten å få raderett over jorden til
godset og da de vel var inne såtte de slike betingelser for nye
medlemmer å bli med i kollektivet at de fattige bønder ikke
slapp inn. Der blev bl. a. krevet et minimumsinnskudd av
redskap og ikveg eler penger så det fikk mere karakter av et
aksjeselskap enn et kollektivbruk. De fattige bønder og
gårdsarbeidere blev snytt for andel i godsets jord ,og de or
ganiserte sig da i sine egne kollektivbruk. Men det blev bare
elendigheten av å drive de altfor små jordflekkene med de
gamle og altfor elendige redskapene. Ledelsen for de mel
lemstore bønder lå i hendene på tilhengerne av PetHijura og
de forstod å utnytte motsetniingen melem de forskjellige kol
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
