Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Vad slags kunskap kan hämtas ur ortnamnen? Orienterande överblick - 3. Ortnamnen och etnografin - 4. Ortnamnen och religionsforskningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
skicket mellan skilda trakter för snabbt dra
etnografiska slutsatser.
Etnografiskt givande ortnamn även av annan art
än de nu berörda finnas. Det finns en hel del som
sammanhänga med folksed, folkbruk och
folkdiktning. Ett ortnamn kan t. ex.
utgöra ett i sen tid kvardröjande minne om någon
folklig förrättning som förr bedrivits på platsen.
Och vanligt är att ett ortnamn direkt hänvisar på
någon gammal sägen el. dyl., att namnet alltså
skapats genom sägnen, bör förstås ur denna —
och att det räddat denna ur glömskan. (Något
annat är det, att sägner tvärtom skapats av namn,
för att förklara dessa; jfr s. 18.) Exempel på
nu åsyftade slag av ortnamn lämnas s. 57 f.
4. Ortnamnen och religions forskningen.
Detta kapitel kan betraktas som en utbruten del
av det föregående —- eller om man så vill ur
kapitel 2. Det gäller, huruvida ortnamnen lära oss
något om våra förfäders religiösa liv, eller, för att
uttrycka oss mera tidstroget då det gäller långt
avlägsna tider, om deras förhållande överhuvud
till de osynliga makter varav de tänkte sig bero.
Att så är förhållandet, var en bland
ortnamnsforskningens tidigaste iakttagelser. Så fort man
överhuvud blivit bekant med den fornnordiska
mytologin — och hos oss blev man detta
åtminstone redan vid början av 1600-talet —, var det ej
svårt att märka, att åtskilliga av de där mötande
gudanamnen igenfinnas i en hel del ortnamn. I
vissa fall kunde ock finnas en oavbruten tradition
sedan forntiden. I själva Uppsala, vetenskapens
centrum, hade traditionen om Odenslund bevarats,
och man hade dessutom hos kyrkohistorikern Adam
37
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
