Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Är det fråga om tanke, så begagnar han sin
frihet för att bilda vetenskapliga samfund, lärda
föreningar för forskningar och meddelanden av
upptäckterna och framstegen, fakulteter, universiteter,
skolor. Inom konstens, sedlighetens, ekonomins och
industrins områden är det associeringen som gör
smaken utbredd, välgörenheten fruktbar,
kapita-lerna räntebärande, den materiella förkovran,
näringarna och slöjderna samt slutligen de
naturvetenskapliga uppfinningarna och deras användande i
oändlighet bördiga på alster, utbredda till alla och
ständigt växande i mått och vidd genom krafternas
förening och inbördes understöd.»
Institutionerna.
Kyrka och religion. — Religion är ett
illusoriskt förhållande mellan en människa eller grupp
av människor och en gudomlig makt vare sig denna
är en personlig vilja eller en annan oförklarlig»
makt, respektive kraft. Vad människan icke förstår
eller begriper eller som hon finner oförklarligt
betraktar hon gärna som något övernaturligt, såsom
härledande sig från någon övernaturlig kraft eller
styrande vilja. Lägst stående naturfolk tro på andar
som i osynlig måtto förmenas tagit plats i olika
naturföremål, i en sten, i en träbit eller något
annat dött ting, och av vilkas makt människomas
öde är beroende. De »högst stående» s. k.
kulturfolken tro på ett högsta väsen, en högsta vilja, en
absolut och allsmäktig gud.
Kärnan i religionen skulle sålunda vara män-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
