Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Tolfte artikeln. Om mässan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
296
AUGSBURG SKA BEKÄNNELSENS APOLOGI.
fruktig, nyttig och klar lara, ett gudfruktigt bruk af
sakramenten, en brinnande bön och mera sådant. Ljus, gyllene
kärl och dylika prydnader höfvas väl, men de utgöra icke
församlingens egentliga prydnad. Men om motståndarna låta
gudstjänsten bestå i dylika ting, men icke i förkunnelsen af
evangelium, i tron och trons kamp, så måste de räknas ibland
dem, hvilka Daniel beskrifver så, att de dyrka sin Gud med
guld och silfver (Dan. 11: 38).
De åberopa ock Ebr. 5:1: Hvar och en öfverstepräst tages
bland människor och tillsättes för människor i de ting, som
röra Gud, för att frambära gåfvor och offer för synder. Häraf
draga de slutsatsen, att då det i nya förbundet finnes biskopar
och präster, så måste det ock finnas något offer för synderna.
Detta bibelställe gör kanske det största intrycket på de olärda,
särskildt då prästadömets och offrens prakt och ståt i gamla
testamentet ställes dem för ögonen. Denna jämförelse
bedrager de okunniga, så att de mena, att det äfven hos oss bör
finnas ett dylikt ceremoniallagens offer, hvilket liksom i gamla
testamentet frambäres för andra människors synder. Denna
af mässor bestående gudstjänst och hela påfvedömet är icke
heller något annat än ett oriktigt efterhärmande af det levitiska
prästadömet, som de missuppfattat.
Ehuru vår åsikt har de allra starkaste stöd i
Ebreerbref-vet, så söka dock våra motståndare att emot oss använda
stympade och vrängda ställen ur detta bref, såsom t. ex. just det
anförda stället: öfv er stepräst en tillsättes för alt frambära
gåfvor och offer för synder. Den heliga Skrift hänför strax
efteråt själf detta på Kristus såsom öfverstepräst (Ebr. 5; 5, 6, 10).
De föregående orden tala om det levitiska prästadömet och
beteckna det levitiska öfversteprästerliga ämbetet såsom en
förebild till Kristi öfversteprästerliga ämbete, ty de levitiska
offren för synderna förtjänade icke syndaförlåtelse inför Gud
ulan voro blott en förebild till Kristi offer, hvilket allena är
det soningsoffer, som skulle komma, såsom vi redan förut
hafva sagt. Ebreerbrefvet har ock till stor del just till syfte
att visa, att det gamla öfversteprästämbetet och cle gamla off-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
