Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Andra artikeln. Om den fria viljan eller de mänskliga krafterna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
658
KONKORDIEFORMELN. II.
vid människans omvändelse i strid mot läran om Guds nåd, så
framgår det tydligt ur den ofvan angifna utredningen, att
desamma icke äro förenliga med den sunda läran utan strida däremot,
hvarför de vid tal om människans omvändelse till Gud med
allt skäl böra undvikas.
Vår fördärfvade viljas omvändelse, som icke är något
annat än en densammas uppväckelse från andlig död, är
nämligen endast och allenast Guds verk, liksom uppväckelsen i
köttets lekamliga uppståndelse bör tillskrifvas Gud allena, såsom
förut utförligt framhållits och i den heliga Skrifts klara
vittnesbörd bevisats.
Men huru Gud i omvändelsen genom den helige Andes
dragande af motspänstiga och ovilliga människor gör villiga,
samt att efter denna omvändelse människans pånyttfödda vilja
icke är i clen dagliga botöfningen overksam, utan medverkar i
alla den helige Andes verk, detta torde ofvan hafva tillräckligt
förklarats.
När därför Luther säger, att människan vid sin
omvändelse förhåller sig puré passive, d. v. s. alldeles ingenting
därvid åtgör, utan blott lider (mottager) det, som Gud i henne
verkar, så är hans mening icke, att omvändelsen skulle ske utan
Guds ords förkunnande och hörande, och icke heller är hans
mening, att vid omvändelsen inga nya rörelser hos oss genom
den helige Ande uppväckas och ingen andlig verkan hos oss
påbörjas, utan han menar, att människan af sig själf eller med
sina naturliga krafter ingenting kan uträtta eller hjälpa till
med vid sin omvändelse, hvilken icke blott delvis utan helt och
hållet är endast och allenast den helige Andes verkan, gåfva,
skänk och gärning, och den helige Ande utför och verkar
omvändelsen medelst sin kraft och makt genom ordet i människans
förstånd, vilja och hjärta, »tanquam in subjecto patiente», d. v. s.
i det att människan intet gör eller verkar, utan endast lider
(eller mottager). Detta sker dock icke såsom när en bild
ut-hugges ur en sten, eller ett sigill intryckes i vax, som därvid
intet vet, känner eller vill, utan det sker på ett sådant satt, som
vi nyss omtalat och förklarat.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
