Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Første del: Kristus i kirken - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
22
medlemskap den ene alt overrakende katastrofe
eller forbrydelse. Ganske visst mener katholikerne
at man kan tilhøre Kirkens sjæl uten yttre med
lemskap i legemet; nåar der ikke foreligger nogen
skyld fra individets side, er det mulig- at han paa
en indre maate kan være forenet med den person
som bor i dette legeme; men Guds oprindelige
hensigt er dette ikke, og det at forlate legemet
er derfor det samme som at forlate sjælen. I alle
tilfælde taper individet umaatelig hvis det blir
tvunget til at staa alene, uten den enhetens naade
og kraft som bare yttre medlemskap av det yttre
legeme kan meddele.
3. Et tredje punkt som vi maa lægge merke
til er dette:
Efter den katholske hypotese er den samme
personlighet og den samme energi som levet paa
jorden for to tusen aar siden i Jesu Kristi skik
kelse endnu tilstede paa jorden i den katholske
Kirke. Og vi har de samme omgivelser — nem
lig verdens menneskelige natur, menneskelig ær
gjerrighet og magtbegjær, egoisme, dyder, laster,
omstændigheter, styrke og svakheter nu som den
gang. Vi skulde da, hvis den katholske hypothese
er rigtig, vente at se de samme resultater nu som
dengang. Saa vidt som Jesus Kristus dengang
blev tat imot eller forkastet av verden som Han
kom til, saan vil han nu bli mottat eller forkastet
av de samme slags mennesker og samme slags
grunde. Det ligner gjentagelsen av et kemisk
eksperiment. Hvis en bestemt kraft blir bragt til
at indvirke paa visse bestemte elementer under
visse bestemte forhold, vil man altid opnaa det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
