Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Brorskabets religion
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
og med ringeagt saa ned paa materielle livsgoder, alene
de kunde føre levningerne av oldtidens kultur-tog gjennem
folkevandringernes rovtid, hvor alle Romerrikets lande og
skatte blev til krigsbytte. Den nye samfunds-opbyggende
kraft utgik ikke væsentlig fra germanerne. Vi ser jo, at
en stamme som vandalerne hurtig gik tilgrunde paa toppen
av sit bytte. Frankernes mægtige stamme viste et
temmelig hurtig forfald.
Uten den antike idealismes indvirkning vilde selv den
kraftigste race av erobrere, netop som erobrere av et rikt
bytte, ha vanslegtet. Gjennem kamp om materielt bytte
kunde der ikke grundlægges nogen ny og varig kultur.
Kulturledelsen tilfaldt derfor de mennesker, som ikke
søkte sine skatte her paa jorden, og som hadde avlagt
et hellig løfte om fattigdom. Alene de, for hvem
fattigdom og avhold fra materielle nydelser var en betingelse
for det aandelige livs seier og for den evige lykke, kunde
i en tid som denne slutte sig sammen som brødre og
danne den nye samfundsstiftende magt. De eiet blot,
hvad der kunde deles med alle.
De mennesker, som søkte lykken i at være alles
tjenere, var de eneste, som var fuldt skikket til at
herske. De som omfattet alle andre med sin omsorg,
hjalp de fattige og pleiet de syke, disse mennesker hadde
den egte hersker-moral, — endog (til en viss grad) efter
jøders, grækeres og germaneres mening. Folkenes rette
hyrder er dem, som sætter livet til for sin hjord. Den
rette høvding var den, som gik forrest i alle farer, og som
delte byttet rundelig mellem sine fæller, den gavmilde,
den godgjørende, den som tjente alles vel.
Det er derfor let forklarlig, at de vilde og stridbare
germanske folk, efter at ha prøvet følgerne av endeløse
kampe om bytte, gav sig ind under kristne munkers
ledelse; og at det blev disse munker, som ikke blot reddet
en stor del av den antike aandskultur over til de nye
folk, men ogsaa blev deres læremestre i at arbeide.
Arbeide, baade boglig og legemlig arbeide, var for dem
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
