Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 7. Charles Darwins religion - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
198
enhver almindelig lov". Men fordelene for menneskenes
moralske fremgang knytter sig netop til dette, at loven er
almindelig og undtagelsesløs. Loven maa være ens for
alle, forat vi skal kunne lære at rette vore handlinger
efter den.
Malthus lægger altsaa særlig vegt paa det for menne-
skene moralsk opdragende ved strenge love, som med-
fører mange partielle onder i denne vor prøvetid, men
som er nødvendige for vor skolegang og opdragelse til
fremtidig lykke.
Charles Darwin var altsaa av begge sine filosofiske
læremestre, Paley og Malthus, oplært i at indrømme det
fra vort synspunkt tilfældige en plads som led av et
guddommelig formaal. Guds formaal er aabenbaret i de
almindelige love, som virker i retning av fremgang. En
saadan lov var for Malthus den store befolknings-lov (at
den medfødte drift til overflødig folkevekst nødvendigvis
maa føre til frygtelige lidelser, hvis menneskene ikke
viser stor selvbeherskelse og forsagelse). En slik lov var
for den unge Charles Darwin den av befolkningsloven
avledede lov om det naturlige utvalg i kampen for til-
værelsen mellem de altfor mange livs-kandidater.
Malthus mente, at den av ham fremhævede lov viste
sig som guddommelig derved at den opdrog menneskene
til moralsk fremgang. Den unge Charles Darwin, som
utvidet blikket til at omfatte alle skabninger paa vor
jord, mente, at selektions-loven viste sin guddommelighet
derved at den førte til de levende væseners millionaarige
fremgang i organisation.
Til en begyndelse maa det vel ha set ut for den unge
Darwin, som om han foruten at ha fundet en stor natur-
historisk lov ogsaa med det samme hadde opdaget en ny
forstaaelse av guddommens verdensformaal. Den over-
flødige frugtbarhet, som satte igang kampen for tilværels=n,
hadde en langt videre hensigt end menneskenes moralske
IT. R. Malthus, An Essay on the Gr of Population, ny
utgave i ett bind (1890), s. 447.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
