Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Historia - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
238
helt plötsligt öfvergaf sin välgörare och genom
öfverrumpling tvang honom att ingå fördraget i
Passau 1552, där furstarnes rätt att bestämma öfver
religionen medgafs. Än ytterligare bekräftades den
i religionsfrcden i Augsburg 1555, som för första
gången gaf lutheranerna en erkändt laglig ställning
i riket. Karl hade nu sett alla sina stora planer
gå om intet, och makten ägde ej mer för honom något
värde. Frivilligt nedlade han sina många kronor en
efter annan (1556) och drog sig tillbaka i enslighet
till ett spanskt kloster, där han två år därefter
afled.
Loyola.
Den allvarsamma fara, som reformationens hittills
oafbrutna framgång innebar för katolska kyrkan,
uppväckte inom denna mäktiga krafter till dess
försvar. Det tridentinska kyrkomötet genomförde utan
protestanternas medverkan en del reformer i kyrklig
lära och ordning, som, i tid vidtagna, skulle varit
mer än tillräckliga att afväpna Luthers motstånd,
men numera endast bidrogo till en förbättring inom
den katolska kyrkan själf. Af vida större vikt var
jesuitordens instiftande 1540 genom den svärmiske
Ignatius Loyola, hvars öfverspända ärelystnad efter
ett krigiskt ungdomslif fört honom in på det religiösa
området. Med sin blinda lydnad för högt begåfvade
ledare, sin fullkomliga likgiltighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
