Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tredje Boken. Själen - II. Den menskliga personligheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
finnas till); den stora allmänhetens sunda förstund såväl som
filosofens snille ha af sig sjelfva trott, sedan verlden blef
verld och sedan tänkande varelser äro till på jorden, att
det i vår kropp finnes något annat än materia, ett
sjelfmedvetande, hvarförutan vi icke skulle existera och hvilket
bevisar sig sjelft endast genom en inre visshet; kortligen,
alla menniskor ha kant att vår kropp ej utgör vår tänkande
personlighet och att den yttre verlden ej heller utgör
densamma. Men den förgångna och den närvarande
menskligheten har gjort upp räkningen utan att taga reda på
materialisternas meningar. Desto bättre för vår
undervisning äro de tillstädes att fortfarande lemna oss
upplysningar och uppmana oss att betänka vår trosbekännelses
naivetet, såsom en spiritualistisk filosof[1] fint beskrifvit det:
»Mina kära vänner, de säga till oss, att I hittills trott att
I voren till och att I hafven hvardera en kropp; I bedragen
eder; I ären ej till; det är edra kroppar som hafva eder.
I ären till endast till skenet; hvad hvar och en utaf er
kallar jag, det är blott ett namn i vädret, en ihålig
spökbild, något, jag vet ej hvad, utan realitet eller fasthet; och
hvad som verkligen finnes till derinunder, det är någonting
hvarom I ej hafven medvetande och hvilket icke heller har
medvetande om eder.»
Enligt Broussais, hans lärare, kolleger och lärjungar,
är jaget hjernan. Tanken, alla sinnesintryckens,
instinktens, förståndets fenomener äro »retningar» i hjemmaterien
eller, för att tala författarens eget mera materiela språk,
»kondenseringar» af samma materia[2]. Och af hvilken
natur den än må vara, är dock all själsuppfattning sådan.
Smärta, glädje, minne, inbillning, omdöme, jemförelser,
beslut, önskningar, hänförelse: allt är kondensering
(förtätning). Om det finnes invecklade fenomener i denna
tankens verkstad, såsom en följd af slutledningar, hvilka utgå
efter hvarandra från ett första intryck, tillochmed från det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
