Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tredje Boken. Själen - II. Den menskliga personligheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tillvarelsesätt Men hvarje molekul är sjelf en
sammanfattning af atomer, af enkla och olika förenade kroppar. Skall
det då vara hvarje atom som skall tänka? Se oss sålunda
försjunkna i den orimligaste hypotes som man kan tänka
sig. Denna motsägelse mellan den tänkande personens
obestridliga enhet och den ej mindre ovedersägliga
mångfalden af hjernans elementer inskränker till intet tanken
på att af det personliga medvetandet göra en egenskap hos
hjernan.
Besynnerligt nog märka icke dessa herrar att de,
genom att så resonnera, återkomma till Van Helmonfs
archéer [1], under det de föregifva sig gå framåt. Det saknas
dem ej mer än djursjälarna på Cartesii och
Malebranehe’s tid, och vi skola finna oss kastade mer än två sekler
tillbaka, före sjelfva fysiologiens ursprung.
Hafva vi icke i djupet af vårt medvetande vissheten
om vår enhet? Känner eder tanke sig såsom en af flera
stycken sammansatt mekanism eller som ett enkelt vara?
Alla vår själsverksamhets handlingar vittna till förmån för
denna personliga enhet, ty de äro alla i sin vexling och
mångfald grupperade omkring en enda inre uppfattning,
ett enda omdöme, en enda förmåga af tillämpning,
avkänna inom oss sjelfva denna vår personliga enhet,
hvarförutan våra tankar såväl som våra handlingar icke längre
skulle vara fästade genom något band, utan hvilken våra
beslut ej skulle ha något värde. Och detta faktum är så
fast grundadt i medvetandet och så oantastligt, att de
skenbara invändningar, som man skulle kunna göra emot det,
bestämdt lända detsamma till fördel. Om t. ex. en af
våra själsförmögenheter misstager sig i sin uppfattning, så
vill det synas som att man skulle kunna deraf draga den
slutsats att det finnes någon sammansättning i själens
handlingssätt. Men då man går till bottnen med detta så
ofta förekommande fenomen af irring, så finner man att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
