Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Materialistisk och annan historieuppfattning - I. Den materialistiska historieuppfattningens styrka och svaghet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Det faller sig emellertid icke alldeles lätt att veta vad
man, även oavsett Marx, rimligtvis har att inlägga i
själva uttrycket materialistisk historieuppfattning. Om
det tas efter orden, så måste innebörden vara
materialismen som mänskligt mål, sålunda den uppfattningen
att människorna alltid ha strävat efter materiella
resultat. En sådan tankegång är ovanligt svår att acceptera
för vanliga människor, och jag skall icke uppehålla
mig länge vid den.
Ståndpunkten förefaller nämligen oförenlig med
ganska elementära fakta. Föräldrar identifiera sina
barns välfärd mer eller mindre med sin egen. En
filantrop kan vara beredd att handla lika effektivt eller lika
hänsynslöst för ändamål som icke tillskynda honom
några materiella fördelar som för sina egna nöjen eller
njutningar. Detsamma kan vara fallet med en stat;
exempelvis de engelska abolitionisterna med
Wilberforce i spetsen gjorde slaveriets och slavhandelns
avskaffande till ett engelskt intresse lika mycket som
någonsin förvärv av råvaror eller marknader; och det
bevarade denna ställning genom åtskilliga årtionden av
engelsk diplomati. Det finns nämligen ingen objektiv
anledning till att människor skulle känna mindre glädje
eller tillfredsställelse över — mindre skulle söka sin
njutning i — vad som är nyttigt för andra än i vad
som bereder dem själva materiella resultat. Ja, man
kan gå ännu längre och säga att det — tyvärr — icke
föreligger någon orsak till att människor skulle glädja
sig mindre åt att skada andra än åt att göra egna
förvärv. Vår generation, som har sett mer än de flesta av
vad exempelvis national- eller rashat betyder, kan icke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
