Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om PmtosoPHiENS Nämn.
IPhilosophicn», säger Iicgel, «bar hlifvit kallad
Verldsvishct. Dock är hon, framför allt, vetande
om den absoluta anden. Meit, likasom Religionen
(i seder ocb lif), så går äfven Pliilosopliicn härifrån
ut i verldfen, refleeterar sig i det verldsligä; fcå till
vida bar då namnet sin giltighet.* *)
Men det förlorar då äfven sin beiydfelsé af chä*
raeteristiskt i motsats mot Theologied. Ti erkånnä
motsatsen och vilja bibehålla det chäräctéristiska
i betydelsen: ehuru kanske på annat sätt än ham*
nets ursprungliga giivare menat. För oss ehäraeteri*
serar detta namn Philosophien, icke såsom vore den
genom inskränkningen till det blott verldsligä afskiljd
ifrån Theologien, hvilken då å sin sida inskränkes till
något blott deistiskt, utan såsom den der i olika
riktning mot Thcologien öfverfar samma fält: således
med ingen annan olikhet till innehåll än dettj som
följer af olikheten i riktning. Philosophien utgår från
det vérldsliga, för att förmedla det till ett vis t —
evolutivt bearbeta det till dess identitet, d. ä. dess
-concreta negation i ett Gudomligt. Philosophien är
reflexion på det vérldsliga, men derigenom just det
*) Philoe. der Religion, 1 B* S* 89,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
