Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
levande? Och då är sant, att det är bilden och
symbolen, som gör de nakna, i och för sig svårtillgängliga
idéerna levande för människan. Det är detta, som
betingar den nära frändskapen mellan de religiösa
känslorna och de estetiska, mellan religion och
konst; vad som i all konst, i alla estetiska känslor
sker mer eller mindre omedvetet, förnimmandet av
det eviga i det ändliga, det sker i religionen
medvetet med hänsyn till den yttersta verkligheten.
Men under loppet av den egendomliga utveckling
som äger rum från trollkarl, fetisch och medicinman
till präst, spåman, siare, profet och religionsstiftare
försiggår på det högsta stadiet ett märkvärdigt
omslag. Den stora religiösa personligheten skapar
icke blott symbolen, han blir för den troende
menigheten själv symbol. Så har judendomens tro fått
sitt samlade uttryck i Mose person, så finner kinesen
sitt etiska ideal i Kongtze, och så har Jesus icke
blott skapat evangeliets symbolik i dess grunddrag,
utan själv blivit en religiös symbol för de folk och
kulturer, som börja att behärska jorden.
Men detta är också det högsta, som vi kunna
utsäga: bilder och symboler för en djupare, evig
verklighet, som vi ana därbakom; bilder och
symboler, men icke den yttersta sanningen själv. Och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
