Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
man må du icke hårt bestraffa, utan tala till honom
som till en fader, till de unga männen som till
bröder, till de äldre kvinnorna som till mödrar, till
de yngre som till systrar, i all ärbarhet». Alldeles
på samma sätt prisar en hednisk gravskrift från
Olbia vid Svarta havet Theokles, Satyros’ son,
därför att han »har umgåtts med sina jämnåriga
som en broder, med de äldre som en son, med
barnen som en fader, smyckad med all dygd».
Denna inskrift, är säger Deissmann, ehuru
betydligt yngre än Paulus, icke avhängig av Nya
testamentet, utan liksom Paulus påverkad av den
tankevärld, som vid vår tideräknings början var folklig
kollektivegendom i de länder kring Medelhavet,
där »världsgrekiskan» talades.
Av stort intresse är den nya belysning, som
ostraka- och papyrusforskningen kastar över den
kristna försoningsläran. Denna lära, som var
fullkomligt främmande för Jesus av Nazareth, sådan
denne framträder i evangelierna, är i främsta rummet
ett verk av aposteln Paulus, men ingen nyskapelse
i ordets egentliga mening, utan ett konglomerat
av judiska och hedniska element [1]. Deissmann
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
