Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
sakramenten som Tertullianus kallar dem, förfoga vi
blott över några tarvliga antydningar, som dock
äro av stort intresse. Som sonande rening tjänade vid
upptagandet i de olika graderna vattenbegjutningen
och tvagningen, dessutom även verkliga bad. Kan
man sålunda tala om ett slags dopinstitut i
Mithrasreligionen, så kan man med samma rätt ställa vid
dettas sida en konfirmation. Vi höra av Tertullianus,
att Mithra förser sina krigare med ett tecken på
pannan. Påtagligen fingo de nyinvigda, liksom
den romerske rekryten före avläggandet av faneden,
ett tecken inbränt — en symbolisk handling, som
den nämnde kyrkofadern ställer i samband med
pannans salvning vid det kristna dopet. Ännu
viktigare är Mithrasreligionens nattvardssakrament,
om vilket vi ha litterära och konstnärliga vittnesbörd.
En på sista tiden i Bosnien funnen basrelief
åskådliggör denna fest. På en framför dem stående
trefot äro framsatta flera små runda bröd, av vilka
vart och ett är märkt med ett kors. Till höger och
vänster stå gruppvis invigda av olika, även högre
grader, vilka icke uppträda som nattvardsgäster,
utan som tjänande bröder. En av dem räcker ett
dryckeshorn åt de ätande. Från annat håll veta vi
emellertid, att det med vatten blandade vinet och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
