Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. L’esprit et les mœurs - II. Images et figures suédoises - Le poète de Stockholm
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232 LA SUÈDE
son dernier ouvrage s’intitulera la Fêle de Sion. Il
composera même parallèlement des poésies reli-
gieuses et des poésies à boire. Parfois, il débrail-
lera dans sa chanson des personnages de la Bible,
mais il le fera sans cet esprit de libre pensée
cafarde si désobligeant chez un Béranger; il le fera
en bon piétiste pour qui, comme Schück l’a juste-
ment remarqué, l’Ancien Testament n’est pas in-
tangible .
Et partout, à travers le capiteux vacarme de son
œuvre, les cloches de la mort tintent. Que de
grossièretés il rachète par sa mélancolie! La mort
ne l’épouvante pas, car il sait que « la table de la
Grâce est toujours mise même pour l’enfant pro-
digue trop longtemps attablé entre Fredman et
Ulla », cette Ella qui rendait les vieux cabaretiers
amoureuxrien qu’en boutonnant son jupon autour de
ses hanches. Non, l’approche de la mort ne lui com-
munique point le tremblement de repentir qu’on
sent dans la main de La Fontaine, lorsqu’il écrit
sa dernière lettre à Maucroix. Mais il ne peut
oublier que la mort « a mis son sablier à côté de
son verre ». Les nœuds bouffants d’Ulla ne lui
cachent point « les saules funèbres où la tourterelle
n’a jamais fait son nid ». Soit! Dieu est bon, la
nature est bonne, le. vin est excellent. En avant
des cors de chasse ! Quand ce sera le tour des
orgues de l’église, nous nous remettrons à la
bienveillance du Seigneur qui nous pardonnera
notre vieux paganisme, parce que nous sommes
pleins de candeur et d’honnêteté, — et d’une
honnêteté si suédoise !
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