Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Deux représentants de la Suède littéraire - II. Selma Lagerlöf : Le Romanesque suédois
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302 LA SUÈDE
avertissements de la Providence. Que le soleil
brûle les moissons, que l’herbe jaunisse, que les
sources tarissent, que les insectes dévorent ce que
le feu a épargné, on rentre en soi-même, on s’in-
terroge. « Est-ce pour nies péchés que’ la terre se
dessèche? » Ün cherche l’homme que le doigt de
Dieu a désigné. On le trouve. C’est l’avare pasteur
de Brobu. Personne ne lève la main sur lui; seu-
lement, tous ceux qui passent devant le presby-
tère jettent un rameau dans son allée : « Sèches
comme ce rameau furent les prières que ce prêtre
offrit au Seigneur! » « Le pasteur commença par
rire de ce monceau d’opprohre qui grandissait à
sa porte. Mais, au bout d’une semaine, il ne riait
plus ; la croyance du peuple s’insinuait en lui. »
A mesure qu’elle se déroule, la Saga de Gösta
Beding nous découvre le caractère foncièrement
religieux de la nature suédoise. Des critiques, et,
si je ne me trompe, Georges Brandès, ont jugé fac-
tice ou puérile la conversion finale des Cavaliers.
Oubliaient-ils qu’en Suède les chants bachiques
s’achèvent presque toujours en psaumes? Un des
derniers personnages du roman, s’il n’était abso-
lument Suédois, semblerait imité de Tolstoï : le
capitaine Lennart. Sorti de prison, il regagne sa
demeure, mais, en route, il rencontre la bande de
Gösta Beding qui l’invite à boire, l’enivre et lui joue
le mauvais tour de le reconduire chez lui encore
titubant et odieusement grimé. Sa femme refuse
de le recevoir. Le capitaine dégrisé n’essaie point
de se justifier et s’éloigne en silence. 11 s’en
remet à la volonté de Dieu qui, sans doute, pour
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