Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
208
MÄNNISKOR.
Profelu rcchls, Profeto links
Das Wultkind in der Mitte .. .
Under denna resa är det han med Jacobi samtalar
om Spinoza. Af alla de lifsintrvck Goethe skildrat är det
knappt något, som lifligare inpräglat sig hos mig än
aftonen efter en af dessa Spinozadagar, då månskenet
lade sin dallrande silfverbro öfver den breda Rhen och
Goethe stod vid fönstret, hänryckt försjunken i stillheten
utom och inom sig, medan han kände att hans sjudande,
sökande ande nu börjat finna ro i sin egen värld.
Spinozas Etik blef Goethes uppenbarelse. Den
åldrade Goethe betonar, att hans lärjungaskap till
Spinoza — som hvarje äkta lärjungaskap — var ett
villkorligt, ett genom personlighetens egenart begränsadt,
eftersom den ena människan af ett och samma ord får
en helt annan bild, ett alldeles annat begrepp än den
andra. Spinozas pantheism utvecklades af Goethe till
en lifsglad, klar, fri, alllfamnande naturåskådning. Men
medan Goethe påminner om det betingade i sin
anslutning till Spinoza, framhåller han tillika med
eftertryck, àtt denne för honom öppnat de vidaste syner
öfver den sinnliga och den sedliga världen och att
från denna tid för Goethe »del personliga gudsbegreppet
var en barnahjärnas fantasi».
Spinozas grundtanke: att naturen verkar genom
eviga, nödvändiga, lagar i hvilka gudomen uppenbarar sig
och i hvilka den intet kan ändra; att människan är en del
af denna natur och således äfven hennes fel och hennes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
