Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Evigt liv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
168
forandres, — saadan som den, den aandelige organ-
isme besidder — er korrespondancens vedvaren,
forsaavidt som det ydre forhold angaar, garanteret.
Denne kvalitet: omgivelsens vedvaren adskiller det
religiøse forhold fra ethvert andet. Hvorfor skulde
ikke musikerens liv være et evigt liv? Fordi blandt
andet den musikalske verden, den omgivelse, med
hvilken han staar i korrespondance, ikke er evig.
Endog om hans korrespondance i og for sig kunde
vare evig, maa dog de omgivende materielle ting,
med hvilke han staar i raport, forgaa. Hans sjæl
kan leve for bestandig, men ikke hans violin. Saa.
ledes kan verdensmennesket leve for evig — men
ikke verden. Dets omgivelse er ikke evig; heller |
ikke er dets korrespondancer evige — verden for- |
gaar og dens lyst. .
Vi finder, at mennesket eller det aandelige
menneske er udrustet med to slags korrespondancer.
Det ene sæt besidder kvaliteten stedsevaren, det
andet tilhører tiden. Men hvis ikke disse ved et
eller andet middel adskilles, vil de sidste stadig
skade og hindre de første. Den endelige forbere-
delse til at arve det evige liv maa derfor bestaa i
det at opgive de ikke-evige elementer. Disse maa
blive løste og askildte fra de høiere elementer.
Og dette udføres ved en endelig katastrofe — døden.
Døden kommer, fordi visse forhold i organis-
men ikke er afpassede efter visse forhold inden om-
givelsen. Der vil komme en tid i al udvikling, da
ufuldkommenheden af organismens korrespondancer |
vil aabenbare sig ved sin udygtighed til at iverk-
sætte en eller anden nødvendig afpassen. Dette er
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
