Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Rättrådighet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
stoltsera med de upphöjdaste tänkesätt utan att genom handling ådagalägga sina rättfärdiga känslor", då är detta just ett träffande uttryck för det sinnelag, som denna skrift går ut på att framhålla och inpränta.
För visso finnas många andra ideal för människors handlingssätt, som kunde förtjäna att framhållas, många kloka, nyttiga och osjälviska handlingar, som åsyfta ens eget sanna väl. Alla dessa ideal ha sitt berättigande och en betydelse för människolivet, som ej bör underskattas. Men då vi med Jacobi säga: först och främst rättfärdighet, och då vi icke vilja hänföra de andra nämnda idealen till moralens område, så har detta sina giltiga skäl, som vi av det följande skola se.
När man hör en viss moralisk grundsats uttalas, när det t ex. heter: man bör göra det eller det, vad innebär då detta?
För det första ett krav, som ställes på oss av andra. Om människan vore ett isolerat väsen, icke ett socialt, skulle inga moraliska krav förefinnas. Det kunde då endast bli tal om att träffa avgörande mellan ting, som vore ändamålsenliga eller icke för den enskilde individen.
Men det ligger något mera i detta bör än blott ett krav, som faktiskt ställes på oss från yttervärlden. Innan man ger detta krav karaktären av moraliskt krav, måste det motiveras. Det är icke obönhörligheten, varmed kravet framställes; det är icke polisens knutna näve och icke lagens stadgande; det är heller icke upplysningen att "så har den och den sagt", som förmår göra det till ett moraliskt krav. Det är med inre myndighet, det skall motiveras, ej med yttre. Om moralen skall vara en vetenskap, måste den som all annan vetenskap ge skäl för sina uttalanden. Man måste klargöra, varför det eller det bör göras, vad det är för mening i att framställa ett visst bestämt krav.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
