Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Det 18. Aarhundredes Kejserinder - 30. Syvaarskrigens Afslutning. Polens første Deling. Revolutionen i Sverrig 1772
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Konføderationen i Bar 1768. 415
nedes Rigsdagen 1767. Polakkerne harmedes mindre over
den Krænkelse, der tilføiedes deres Uafhængighed, end de
forbitredes ved Forslaget om Afskaffelsen af Intolerance
systemet. Biskop Soltyk af Krakov, Biskop Zaluski af
Kiev og to andre polske Landbud optraadte som de hef
tigste Modstandere af Forslaget. Repnin lod dem føre
bort af sine Grenaderer og deportere til Rusland. Polak
kerne havde seiv gjort sig skyldige i saa mange Uret
færdigheder, at Europa bifaldt denne Krænkelse af Folke
retten, der syntes at sikre Samvittighedsfriheden. Rigs
dagen gav efter og samtykkede i, at de dissidentiske
Adelsmænd fik de samme politiske Rettigheder som Katho
likerne; dog vedblev den katholske Religion at være Stats
religion, og Kongen skulde stedse bekjende sig til den.
I Aaret 1768 sluttedes der mellem Polen og Rusland en
Traktat, i Følge hvilken der ikke maatte foretages nogen
Forandring i Forfatningen uden sidstnævnte Magts Sam
tykke. Det var det Samme som at legalisere Udlandets
Indblanding og lade Polen forbløde sig under en skjærpet,
indre Strid. De russiske Tropper rømmede Varschov, og
Dissidenterne takkede Keiserinden.
Konføderationen i Radom, der var den betydeligste
af de tre nævnte, og som kun havde grebet til Vaaben
for at hindre Forandringer i Forfatningen, men ingenlunde
for at støtte Reformer til Fordel for Dissidenterne, var
meget misfornøiet med Resultatet. Da den blev opløst,
dannedes der en Konføderation i Bar i Podolien, der blev
endnu talrigere, og som til Program ikke blot havde tåget
Opretholdelsen af liberum veto, men ogsaa af Katholikernes
exklusive Privilegier. I Galizien og i Lublin samledes i
samme Øiemed to andre Konføderationer. De Konføde
rerede toge til Valgsprog: pro religione et libertate. Men
overfor dette Ord «Frihed» forholdt Folkets Masse sig
ligegyldig; thi i dens Øine var den polske Frihed enstydig
med Adelens Frihed. De Konfødererede i Bar sendte
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
