Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
32
Efter dessa föregående anmärkningar, upprepa
vi ännu en gäng — att samma tanke, eller idé, som
karakteriserar såväl den Grekiska som Israelitiska
folkberättelsen — föresväfvar oss äfven här i den Fin-
ska folkmyten angående Sampo; ett namn, eller ett
ord, hvars betydelse för oss, tills vidare, i det hela är
likgiltigt, och numera åtminstone lika hemlighetsfullt
som beskaffenheten, d. v. s. konstruktionen af „Pando-
ras ask“, och inredningen af „Noachs ark“, eller deter-
minationen, och det vetenskapliga eller botaniska nam-
net på „kunskapens träd“ 16). Emellertid voro vi de
hafva hittat uppå. Ulan att derföre vilja nedsätta, eller förklena,
hvarken hans förm åga, eller hans talang — antyder, och påpekar
jag endast här sjelfva det om öjliga, m ed tillkännagifvande att Mä-
staren, den gången, så led es — icke var hem m a.
10) Det är ju ganska naturligt, och utgör dessutom här ett
ovilkorligt vilkor för b egrep p et af en m yt, att sjelfva b etyd elsen af
ordet Sampo (eller Sammas) m åste vara lika hem lighetsfull som
oförklarlig; ty — deruti ligger ju st det fina i saken. Och annars
vore det ju ingen m yl. Det är nem ligen ju st m eningen, att liksom
de forntida orakelsvaren voro m ed flit beräknade för alt icke af alla
kunna uppfattas, och begripas — ty livad Gudarno tala, kunna na-
turligtvis m enniskorna icke förslå, utan m öjligtvis en d ast (m ed af-
seen d o ä sin m era djupa och andliga, b etyd else) liksom dunkelt
ana, eller — g issa sig till; och äfven detta en d ast af dejn, som
enkom blifvit härtill uppfostrade, eller invigde — så skulle nu äfven
sjelfva m yten vanh elgas, och profaneras, om den af den större all-
m änheten, eller af en och hvar g en ast skulle kunna lö sa s och till
b okstafven förklaras; ty den skulle derlgenom ju, på sätt och vis,
förlora sin m ytiska (m agiska) karakter, eller sin andliga natur.
Myten är i detta fall att betraktas såsom ett trollord, eller så -
som en trollform el, hvilken väl af alla kanske kan reciteras och
efterpladdras, m en derföre icke af alla kan förstås, eller behöri-
gen begagn as och användas. H em lighetsfullhet är här hufvudsa-
ken. (Också till och m ed sjelfva trollena äro, i detta fall, raktaf för-
lorade, om man endast lyckas få veta deras nam n). Och hvad my-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
