Note:
Translator Zelma Petersen is or might still be alive.
Therefore, this work is protected by copyright,
restricting your legal rights to reproduce it.
However, you are welcome to view it on screen, as you do now.
Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Individualitet - Selvhævdelse og Selvopofrelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SELVHÆVDELSE OG SELVOPOFRELSE. I4I
syn eller — som man oftest udtrykker det — mellem
Antiken og Kristendommen.
De, der hylder den nye Tro, har ofte maattet
gennemgaa en lang Udvikling, før de har lært at indse,
at det ikke er ved at virkeliggøre Kristusidealet, at vi
kan opnaa denne Harmoni. De er bøjet af fra Kirke-
lærens brede Vej gennem Tidsaldrene for blot at følge
Kristi egne Spor gennem Kulturhistorien. De har set
disse Spor føre til dybt betydningsfulde Omdannelser i
Sæder og Sind, i Samfundsforhold og Tænkemaade,
og de har lært at ære mangen efter Kristusidealet ud-
dannet Type paa ædel Menneskelighed. Men de har
tilsidst fundet, at Kristi Spor ikke leder allesteds hen;
ikke derhen, hvor menneskeligt Liv blomstrer i jordisk
Skønhed og Lykke — ikke ofte derhen, hvor Forskeren
opdager. Geniet skaber og Frihedsvennen kæmper. De
er blevet nødte til at erkende, at alle de største kriste-
lige Dyder — Kærlighed, Forsagelse, Renhed, Taalmod,
Ydmyghed — ogsaa har glimret hos Jøder og Hedninge,
Buddhister og Ateister, og at Kristus derfor visselig kan
anses for det højeste Udtryk for, men ikke den eneste
aandelige Kraft til et Liv for Andres Lykke.
Kristus har dybere end nogen Anden indprentet den
Sandhed i Menneskenes Bevidsthed, at man maa give sig
selv for at finde sig selv. Men den tilsvarende Halvdel,
der først gør denne Sandhed til et afrundet Hele, den,
at før man kan have et Selv at give, maa man blive
til et Jeg, denne Sandhed har havt andre Forkyndere.
Ethvert uhildet Blik paa Kulturudviklingen viser, at Sam-
fundet for sin Bestaaen, Kulturen for sin Fremgang ofte
har behøvet Egenskaber, ganske modsatte de kristelige
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
