Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tysklands litteratur - Nyhumanismen - Goethes storhetstid - Den italienska resan - Iphigenia
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EURIPIDES IPHIGENIA 199
älskar flickan. Hur starkt jag är fästad vid henne, har jag
först erfarit under denna resa. Och otåligt längtar jag hem.“
Men först 1806 lät han lagligen viga sig vid henne.
Därmed slutar ett kapitel i Goethes så innehållsrika
Historia erotica — något mera trivialt än Werthers och
Iphigenias författare troligen tänkt sig. Men livet hade lärt
honom att slå av på Sturm und Drangfordringarna.
IPHIGENIA
Den mest betydande frukten av Goethes italienska resa var
Iphigenia. I viss mån var dramat färdigt redan långt förut.
Men till poesi blev det först i Italien. Uppslaget till det
hade Goethe fått redan 1776, således kort efter sin an-
komst till Weimar, och det lider intet tvivel, att det var
hans kärlek till Charlotte von Stein, som låg bakom själva
konceptionen. Till Weimar kom han som en ung Stürmer
und Dränger, något såsom en Orestes, förföljd av erinny-
erna, men i kärleken till Charlotte von Stein fann han lugn,
harmoni och lycka. Det är detta, den äkta kvinnlighetens
förädlande inflytande, som hans drama skildrar, och på denna
tanke är det hela byggt. Euripides har blott givit honom
den yttre fabeln. Ett bland dennes svagare dramer var
Iphigenia hos taurierna, men detta har Goethe endast del-
vis begagnat, ty för att få fram sin tanke nödgades han i
väsentliga punkter avvika från den grekiska tragöden. Inne-
hållet i dennes drama är i korthet följande. Efter moder-
mordet kommer Orestes, jagad av erinnyerna, till det sky-
tiska Taurien, där hans syster Iphigenia, honom ovetande,
är prästinna i Artemis tempel och förestår de människo-
offer, som där förrättas. Av Apollon har han blivit ålagd
att röva gudinnans bild ur templet och föra den till Attika;
lyckas detta, skall han befrias från det straff, som vilar
över honom. I Taurien känna syskonen igen varandra,
Iphigenia gör för Orestes och dennes vän Pylades upp pla-
nen att röva bilden, och ganska listigt bedrar hon Thoas,
den skytiske konungen. I det kritiska ögonblicket, då deras
fartyg vinddrivits tillbaka till kusten och Thoas skall gripa
flyktingarna, uppenbarar sig Athena och förklarar, att rovet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
