Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Åttonde artikeln. Om Kristi person
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
160 KONKORDIEFORMELN. II.
skild från Guds Son — åt Kristus efter köttet, som är
personligen förenad med Guds Son, liar Andens hela fullhet, såsom
kyrkofäderna säga, i följd af denna personliga förening
meddelats, och denna Andens fullhet bevisar oeli ådagalägger sig
efter sin fria vilja kraftigt däri, därmed och därigenom, att
han icke blott vet somligt och icke vet somligt, förmår somligt
och icke förmår somligt, utan han vet och förmår allting. Ty
öfver honom har Fadern utan mått utgjutit vishetens och
kraftens Ande, så att han såsom människa genom denna
personliga förening har verkligen och i sanning undfått all kunskap
och all makt. Och sålunda äro i honom alla vishetens skatter
förborgade, sålunda är all makt honom gifven, och han är satt
på Guds majestäts och krafts högra sida. Och af historien
veta vi, att under kejsar Valens tid bland arianerna funnits
en särskild sekt, som kallades agnoeter, emedan de liade
uppdiktat, att Sonen, Faderns Ord, väl vet allting, men att
däremot hans antagna mänskliga natur vore om mycket okunnig,
emot hvilka äfven Gregorius den store har skrifvit.
På grund af denna personliga förening oeli däraf följande
gemenskap, som den gudomliga och den mänskliga naturen
verkligen och i sanning hafva med hvarandra i Kristi person,
tillägges Kristus efter köttet sådant, som hans kött till dess
natur och väsen i och för sig och utom denna förening icke kan
hafva, nämligen att hans kött är en verkligen lef vandegörande
spis och hans blod en verkligen lefvandegörande dryck,
såsom de tvåhundra fäderna på kyrkomötet i Efesus hafva
betygat »carnem Christi esse vivificam seu vivificatricem», d. v. s.
att Kristi kött är ett lefvandegöraiide kött, hvarför ock
denna människa allena och utom honom ingen människa i
himmelen eller på jorden kan med sanning säga: Hvarest två eller tre
äro församlade i mitt namn, där är jay midt ibland dem (Matt.
18: 20) samt: Jag är med eder alla dagar intill världens ände
(Matt. 28: 20).
Dessa (Skriftens) vittnesbörd förstå vi icke heller så, som
om hos oss i den kristna kyrkan och församlingen endast Kristi
gudom vore närvarande, och en dylik närvaro icke på något
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
