Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM TRON. 439
faren i den metafysiska konsten, hvilken konst vi kalla
trolldom och somliga besvärjelse; men lemnen dessa termer.
Det är samma skilnad, som emellan det som är öfver och
det som är under, ja, om du vill tro det, samma skillnad som
emellan deras sinnen, som bo i de öfre, och deras, som äro
i de nedre ängderna i denna verlden; ty hvad som är först,
det utgör hufvudet och bröstet, och det som kommer deraf
utgör fötterna och fotsulorna. Men låtom oss först komma
öfverens om, hvad menniskokärlek och hvad tro är.
Menniskokärlek är en böjelse af kärlek till att göra godt mot vår
nästa för Guds skull, för salighet och evigt lif, och tron är
en tanke af förtröstan om Gud, frälsning och evigt lif». Den
utskickade sade: »Jag medger, att detta är tro, och jag
medger äfven, att menniskokärlek är böjelse af kärlek till
att göra godt för Guds skull, emedan Han har befallt det,
men icke för frälsningens och det eviga lifvets skull».
Efter att han sålunda hade visat denna öfverensstämmelse och
meningsskiljaktighet, sade den vise i staden: »Ar icke
böjelse eller lust det första och tanke det härledda?» Men
den från draken utskickade svarade: »Nej, det förnekar jag»;
men han fick till svar: »Du kan icke neka det: tänker icke
menniskan af någon lust? Tag bort lusten till något, kan du då
tänka något? Det är alldeles, som om du toge bort ljudet
från talet; om du toge bort ljudet, kunde du då tala något?
Ljudet hör till eller kommer af någon kärleks böjelse, och
talet hör till eller kommer af tanken, ty kärleken
frambringar ljudet, och tanken formar talet. Det förhåller sig
härmed såsom med lågan och ljuset; ty om du tager bort lågan,
förgår icke då ljuset? sammaledes förhåller det sig med
menniskokärlek och tro, ty menniskokärleken tillhör eller
kommer af kärlek och tro, tillhör eller kommer af tanken. Kan
du då icke begripa, att det första är allt i det efterföljande,
alldeles såsom det förhåller sig med lågan och ljuset? Häraf
är tydligt, att om du icke gör till det första det, som är det
första, så är du icke i det andra; derför, om du sätter tron
i första rummet, fast hon är i det andra, skall du i himlen
oundgängligen se ut som en upp- och nedvänd menniska,
med fötterna uppåt och hufvudet nedåt, eller såsom en
akrobat, som går på händerna med kroppen i vädret. Då I sen
eå ut i himlen, hurudana äro då edra goda gerningar, som
äro kärlek i utöfning? äro de icke sådana gerningar, som
den samme akrobaten skulle göra med sina fötter, emedan
han icke kan göra dem med händerna? Häraf kominer det,
att eder kärlek är naturlig och icke andlig, emedan den är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
