Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Anmärkningar angående svensk versbyggnadskonst: Sofokles' Aias, öfvers. af J. Spongberg. - Sofokles' Antigone, öfvers. af K. H. Brandt. Af F. W. Häggström. - Naturens förbannelse eller syndens inflytande på den ofria verlden, af C. P. Vikner. Af Y. S.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
147
betonad stafvelse mot tvenne (korta) obetonade,
af hvilka den ena skall betonas.
Såsom vi redan från början förklarat hafva vi i
denna anmälan uteslutande fäst oss vid den rent
formela sidan, vid behandlingen af den svenska
versen i dessa tvenne öfversättnin-gar. Gerna skulle
vi äfven velat påpeka ett och annat i afseende på
återgifvandet af det poetiska innehållet: men vi måste
åtminstone för närvarande försaka det. Må det till
slut tillåtas oss att uttala en förhoppning, som, vi
äro förvissade derom, delas af alla dem, som haft den
lyckan att höra Prof. Spong-berg tolka JEschylus och
Sofokles. Måtte helsa och krafter förunnas honörn,
att utgifva äfven de öfriga tragiska mästerverk,
sorn han i sina föreläsningar så utmärkt tolkat! Hans
föredöme af kärleksfull omsorg om återgifvandet af
originalet oeh sträng konseqveiis i behandling af
den svenska versen har redan manat och skall utan
tvifvel ytterligare mana andra till efterföljd.
F. W. HÄGGSTRÖM.
Naturens förbannelse eller syndens inflytande på
den ofria v e riden. Fyra filosofiska föredrag,
hållna i Upsala i Maj 1866 af Pontus Wikner, Docent
i theoretisk filosofi. Upsala E. Edquist. 1866.
För framställningen af sina tankar om naturens
förbannelse har förf. valt den dialogiska
formen. Hvart och ett af de fyra föredragen innehåller
ett samtal, som från sin särskilda synpunkt behandlar
det gemensamma ämnet. I samtalen deltaga fyra unge män
med olika sinnesriktningar och tänkesätt, nemligen
en prest, en na turpari theist, en filosof och en
mystiker. I det första samtalet är det presten, som i
strid mot natur-pantheiöten drifver läran om naturens
förbannelse. Då båda vid stridens slut kommit tillbaka
till sina första positioner, fordrar filosofen ett
noggrannare bestämmande af naturens och förbannelsens
betydelse, och sedermera leder han undersökningen
hela vägen fram till hennes mål. Förbannelsen fattas
af alla såsom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
