Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Valda stycken ur Senecas brev till Lucilius - Slavarnas behandling - Om förnämhet och ringhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 100 —
vi ej bland de i yttre måtto fria, som andligen talat äro
trälar, den ene under sinnligheten, den andre under
girigheten, den tredje under ärelystnaden, och alla under orons
makter! Och detta slaveri är frivilligt, vilket är det
skamligaste av allt slaveri.
Om förnämhet och ringhet.
Bland filosofiens många goda egenskaper är också den,
att hon icke frågar efter en människas stamträd. Går man
ända till ursprunget, så härstamma vi alla från gudarna. Du
är romersk riddare. Till denna rang har din verksamhet
upphöjt dig; för många är denna ställning förvisso icke
uppnåelig. Icke vem som helst kan få en plats i senaten.
Men att äga själens adel, det är möjligt för alla; på det
sättet kunna vi alla bli adel. Filosofien avvisar ingen och
ger icke företräde åt någon. Hon låter sitt ljus lysa för en
var. Sokrates var ingen patricier, Kleanthes1 bar vatten och
tog tjänst som bevattnare i en trädgård. Platon var icke så
adlig, när han började ägna sig åt filosofien, som han blev
tack vare den.
Platon säger, att varje konung har trälar och varje
träl konungar i sitt stamträd. Under tidens omskiftelser
har ödet kastat släkterna om varandra. Vem är under
sådana förhållanden av verklig adel? Var och en, som
naturen har danat god och dugande. Det är det enda, som
man bör fästa sig vid.
Ett atrium med röksvärtade bilder av förfäderna2 gör
ingen till ädelboren. Ingen annan har levat för vår
be
1 Zenons lärjunge, framstående stoisk filosof, uppvuxen i fattigdom,
levde omkring 260 f. Kr.
2 De förnäma familjerna i Rom plägade uppställa bilderna av
förfäderna i atrium, det stora fyrkantiga, från ovan belysta centralrummet,
vilket i äldre tider också inneslöt härden och därför blev röksvärtat
(därav namnet atrium, det svarta rummet).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
