Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
GOETIIEHAUS I WEIMAR.
301
som en i högsta grad »demonisk företeelse, hvilken
liksom en naturkraft alldeles trädde utom moralens
gränser». »Man ville att jag — för hvilken kulturen värdet
framför allt viktiga — skulle hata det franska folket,
den mest kultiverade nationen och den, där jag haft
några af mina främsta lärare!... Nationalhatet. tillhör
den lägsta kulturgraden och jag befann mig på ett
utvecklingsstadium, där nationalhatet försvinner» — så
motiverar Goethe sin patriotiska indifferentism. Och så
uppenbarar han sig som en urtyp af framtidens människa!
Han är själf medveten om att hans idéer tillhöra ej nuet.
men framtiden. Han säger annorstädes att ban mest
af allt lidit för sin sanningskärlek, sin oförmåga att, låtsa —
till exempel ödmjukhet — ty när han ärligt medgaf att
ban hade de egenskaper, man hos honom lofordade, blef
han kallad stolt 1 Intet, säger ban, hafva människorna
nämligen svårare att uppskatta än att man är sig själf.
Men denna erfarenhet hindrade honom ej att förbli
det. Han säger sig älska legenden om Kristus gående
på hafvet, emedan den var den skönaste symbol för
hvad människan förmår genom en modig tro på sig
själf, ett mod hvars verkan han själf pröfvat otaliga
gånger i sitt lif. Obekymrad om att han kallades »en
folkets fiende» uttalade han sin mening att »allt stort
och vist endast existerar i minoritet; att det aldrig kan
bli flertalsbeslut, ty förnuftet blir aldrig populärt, såsom
lidelser och känslor bli».... . Goethes ståndpunkt var
den aristokratiska: att en hvar bäst främjar det hela,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
